مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٣٧ - (مسألة ٢١) یستحب السجود للشکر لتجدد نعمة، أو دفع نقمة

(فصل فی سجدة الشکر)

(مسألة ٢١): یستحب السجود للشکر لتجدد نعمة، أو دفع نقمة، أو تذکرهما مما کان سابقا، أو للتوفیق لأداء فریضة أو نافلة، أو فعل خیر و لو مثل الصلح بین اثنین. فقد روی عن بعض الأئمة علیهم السلام: أنّه کان إذا صالح بین اثنین أتی بسجدة الشکر {١}، (فصل فی سجدة الشکر)
_____________________________
{١} کلّ ذلک لقول أبی جعفر علیه السلام: «إنّ أبی علیّ بن الحسین علیهما السلام ما ذکر للّه عز و جل نعمة علیه إلّا سجد، و لا قرأ آیة من کتاب اللّه فیها سجود إلا سجد، و لا دفع اللّه عنه سوء یخشاه أو کید کائد إلا سجد، و لا فرغ من صلاة مفروضة إلا سجد، و لا وفق لإصلاح بین اثنین إلا سجد- الحدیث» [١].
و الظاهر أنّ کلّ ذلک من باب المثال، فیشمل فعل کلّ خیر، و ترک کلّ معصیة، مع أنّ النعمة شاملة لفعل الطاعات و ترک المعاصی، و فعل کلّ خیر، و ترک کلّ شر، مضافا إلی أنّ الشکر- قولا کان أو عملا- له محبوبیة عند الکلّ، و فی خبر مرازم عن الصادق علیه السلام: «سجدة الشکر واجبة علی کلّ مسلم تتم بها صلاتک، و ترضی بها ربّک، و تعجب الملائکة منک- الحدیث» [٢].
و منه یستفاد استحبابه بعد کلّ صلاة و لو کانت نافلة، بل یأتی فی [المسألة ٢٣] استحبابه من دون سبب أیضا، للإطلاقات المرغبة إلیه، و لأنّ له عبادیة ذاتیة.