مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٨٨ - (فصل فی القنوت)

(فصل فی القنوت) و هو مستحب فی جمیع الفرائض الیومیة، و نوافلها {١}، بل فی
_____________________________
(فصل فی القنوت) و هو فی اللغة ما فیه مظهر من مظاهر عبودیة اللّه تعالی، کطاعته و السکون له و الدعاء و القیام فی الصلاة، و عند المتشرعة دعاء فی الصلاة بکیفیة خاصة.
{١} نصوصا و إجماعا:
منها: قول الصادق علیه السلام فی صحیح عبد الرحمن بن الحجاج:
«القنوت فی کلّ صلاة فریضة و نافلة» [١].
و قول أبی جعفر علیه السلام فی صحیح محمد بن مسلم: «القنوت فی کلّ صلاة فی الفریضة و التطوع» [٢].
و فی خبر الأعمش: «و القنوت فی جمیع الصلوات سنة واجبة فی الرکعة الثانیة قبل الرکوع و بعد القراءة» [٣].
و فی خبر الفضل بن شاذان فی کتاب الرضا علیه السلام إلی المأمون:
«و القنوت سنة واجبة فی الغداة و الظهر و العصر و المغرب و العشاء الآخرة» [٤].
المحمول کلّ ذلک علی تأکد الندب، لقول الرضا علیه السلام فی صحیح البزنطی قال: «قال أبو جعفر علیه السلام فی القنوت: إن شئت فاقنت و إن شئت فلا تقنت. قال أبو الحسن علیه السلام: و إذا کانت التقیة فلا تقنت و أنا أتقلد هذا» [٥].