مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٢٧٣ - (الرابع) إتیانها بالجماعة

(الرابع): إتیانها بالجماعة {٦٩}، أداء کان أو قضاء {٧٠}، مع احتراق القرص و عدمه و القول بعدم جواز الجماعة مع عدم احتراق القرص ضعیف {٧١}. و یتحمل الإمام فیها عن المأموم القراءة خاصة {٧٢}، کما فی الیومیة، دون غیرها من الأفعال و الأقوال.
_____________________________
{٦٩} نصوصا و إجماعا- فتوی و عملا من المعصومین علیهم السلام و غیرهم- ففی خبر محمد بن یحیی عن الرضا علیه السلام: «عن صلاة الکسوف تصلّی جماعة؟ قال علیه السلام: جماعة أو فرادی؟ قال علیه السلام: أیّ ذلک شئت» [١].
و فی خبر ابن عبد الرحیم عن أبی عبد اللّه علیه السلام: «عن صلاة الکسوف تصلّی جماعة؟ قال علیه السلام: جماعة و غیر جماعة» [٢].
و ما رواه ابن أبی یعفور عنه علیه السلام: «إذا انکسفت الشمس و القمر فانکسف کلّها، فإنّه ینبغی للناس أن یفزعوا إلی إمام یصلّی بهم، و أیّهما کسف بعضه فإنّه یجزئ الرجل أن یصلّی وحده» [٣].
محمول علی تأکد الاستحباب فی صورة احتراق الکلّ.
{٧٠} للإطلاق الشامل له أیضا، مضافا إلی تبعیة القضاء للأداء مطلقا إلا ما خرج بالدلیل.
{٧١} نسب هذا القول إلی الصدوقین (قدّس سرّهما)، و لا دلیل لهما غیر ما مر فی خبر ابن أبی یعفور، و تقدم ما فیه.
{٧٢} لأصالة عدم التحمل إلا فی ما هو المعلوم أنّه من لوازم الجماعة مضافا إلی الإجماع علی تحمل القراءة فقط دون غیرها، بل یشملها إطلاق قوله علیه السلام: «الإمام إنّما یضمن القراءة» [٤]، کما یأتی فی أحکام الجماعة.