مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ١٨٠ - (مسألة ٧) إذا قال «آه من ذنوبی» أو «آه من نار جهنم» لا تبطل الصلاة
نعم تبطل بحکایة أسماء هذه الأصوات {٣٩} مثل: «أح» و «پف» و «أوه». [ (مسألة ٧): إذا قال: «آه من ذنوبی» أو «آه من نار جهنم» لا تبطل الصلاة]
(مسألة ٧): إذا قال: «آه من ذنوبی» أو «آه من نار جهنم» لا تبطل الصلاة قطعا إذا کان فی ضمن دعاء أو مناجاة {٤٠} و أما إذا قال:
«آه» من غیر ذکر المتعلق فإن قدره فکذلک {٤١} و إلا فالأحوط
_____________________________
و
فی خبر إسحاق عن رجل: «سألت أبا عبد اللّه علیه السلام عن المکان یکون
علیه الغبار أ فأنفخه إذا أردت السجود؟ فقال علیه السلام: لا بأس» [١].
و هو محمول علی فعل النفخ لا التلفظ بلفظه.
و أما خبر طلحة بن زید عن جعفر علیه السلام عن أبیه علیه السلام عن علیّ علیه السلام:
«من أنّ فی صلاته فقد تکلّم» [٢].
فمحمول علی الکراهة لقصور سنده عن إثبات الحرمة مع إمکان حمله علی ما إذا حدث من الأنین حرفان.
{٣٩} لأنّها ألفاظ بلا ریب فتشملها إطلاقات الأدلة.
{٤٠} لعموم قوله علیه السلام: «لا بأس أن یتکلّم الرجل فی صلاة الفریضة بکلّ شیء یناجی به ربّه عزّ و جل» [٣].
{٤١}
الاستکانة إلی اللّه عزّ و جل، سواء کانت من مکاره الدنیا و مصائبها، أو
من مهالک الآخرة و متاعبها، أو شوق اللقاء کلّ ذلک نحو انقطاع إلیه تعالی و
عبادة له عزّ شأنه، و قد مدح تعالی خلیله بأنّه أوّاه، و لیس تأوه هذا
النبیّ العظیم إلا لبعض ما مر. و لا فرق فی ذلک بین أن یقول: (آه من ذنوبی)
أو (آه مما یرد
[١] الوسائل باب: ٧ من أبواب السجود حدیث: ٣.
[٢] الوسائل باب: ٢٥ من أبواب قواطع الصلاة حدیث: ٤.
[٣] الوسائل باب: ١٩ من أبواب القنوت حدیث: ٢.