مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ١٦١ - (مسألة ٣) لذکر اللّه تعالی مراتب

(مسألة ٣): لذکر اللّه تعالی مراتب أهمّها تذکّر عظمة اللّه تعالی عند الإشراف علی مخالفته، ثمَّ الارتداع عنها {٧}.
_____________________________
و فی خبر بشیر الدهان عنه علیه السلام أیضا: قال اللّه عزّ و جل یا ابن آدم اذکرنی فی نفسک أذکرک فی نفسی، یا ابن آدم اذکرنی فی خلاء أذکرک فی خلاء، یا ابن آدم اذکرنی فی ملإ أذکرک فی ملإ خیر من ملإک، و قال: ما من عبد ذکر اللّه فی ملإ من الناس إلا ذکره اللّه فی ملإ من الملائکة» [١].
و الذکر فی النفس أفضل من الذکر علانیة، لقول الصادق علیه السلام فی صحیح زرارة:
«لا یکتب الملک إلا ما سمع، و قال اللّه عز و جل وَ اذْکُرْ رَبَّکَ فِی نَفْسِکَ تَضَرُّعاً وَ خِیفَةً، فلا یعلم ثواب ذلک الذکر فی نفس الرجل غیر اللّه لعظمته» [٢].
{٦} لقول الصادق علیه السلام فی موثق ابن القداح: «قال أمیر المؤمنین علیه السلام: البیت الذی یقرأ فیه القرآن و یذکر اللّه عزّ و جل فیه تکثر برکته و تحضره الملائکة، و تهجره الشیاطین، و یضی‌ء لأهل السماء کما تضی‌ء الکواکب لأهل الأرض- الحدیث-» [٣].
و عنه علیه السلام: «جاء رجل إلی النبیّ صلّی اللّه علیه و آله، فقال: من خیر أهل المسجد؟ فقال صلّی اللّه علیه و آله: أکثرهم للّه ذکرا» [٤].
{٧} لجملة من الأخبار: منها: قول أبی جعفر علیه السلام: «ثلاث من أشدّ ما عمل العباد: