مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ١٥٤ - (مسألة ٨) یتأکد استحباب الدعاء عند هبوب الرّیاح و زوال الشمس

(مسألة ٨): یتأکد استحباب الدعاء عند هبوب الرّیاح و زوال الشمس، و نزول المطر، و قتل الشهید، و قراءة القرآن و الأذان، و ظهور الآیات، و بعد الصّلوات، و عند دعوة المظلوم، و طلوع الفجر {١٦} و بعد تقدیم الصدقة، و شمّ الطّیب، و الرّواح إلی
_____________________________
علیه السلام: «دعوة العبد سرّا دعوة واحدة تعدل سبعین دعوة علانیة» [١]. و لأنّه أبعد عن تدخل الشیطان، و قد تقدم أنّ إتیان العبادات المندوبة سرّا أفضل من إتیانها جهرا.
{١٦} لجملة من الأخبار:
منها: خبر زید الشحام قال أبو عبد اللّه علیه السلام: «اطلبوا الدعاء فی أربع ساعات: عند هبوب الریاح، و زوال الأفیاء، و نزول القطر، و أول قطرة من دم القتیل المؤمن، فإنّ أبواب السماء تفتح عند هذه الأشیاء» [٢].
و فی خبر السکونی قال أمیر المؤمنین علیه السلام: «اغتنموا الدعاء عند أربع: عند قراءة القرآن، و عند الأذان، و عند نزول الغیث، و عند التقاء الصفین للشهادة» [٣].
و فی صحیح محمد بن مسلم عن أبی عبد اللّه علیه السلام عن آبائه عن علیّ علیه السلام فیما علم أصحابه: «تفتح أبواب السماء فی خمسة مواقیت: عند نزول الغیث، و عند الزحف، و عند الأذان، و عند قراءة القرآن، و مع زوال الشمس، و عند طلوع الفجر» [٤].
و فی خبر المنصوری عن علیّ بن محمد الهادی علیه السلام عن آبائه عن الصادق علیه السلام: «ثلاثة أوقات لا یحجب فیها الدعاء عن اللّه عز و جل: فی