مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ١٥٠ - (مسألة ٤) یستحب رفع الیدین حین الدعاء

(مسألة ٤): یستحب رفع الیدین حین الدعاء {٧} و مسح الوجه
_____________________________
علیه السلام: أوصیک بتقوی اللّه، و صدق الحدیث، و أداء الأمانة، و حسن الصحابة لمن صحبک، و إذا کان قبل طلوع الشمس و قبل الغروب فعلیک بالدعاء و اجتهد، و لا یمنعک من شی‌ء تطلبه من ربّک، و لا تقول: هذا ما لا أعطاه، و ادع فإنّ اللّه یفعل ما یشاء» [١].
{٦} لما رواه صفوان عن میسر بن عبد العزیز عن أبی عبد اللّه علیه السلام:
«یا میسر ادع و لا تقل: إنّ الأمر قد فرغ منه، إنّ عند اللّه عزّ و جلّ منزلة لا تنال إلا بمسألة- الحدیث-» [٢].
و فی صحیح حماد عنه علیه السلام أیضا: «ادعه و لا تقل قد فرغ من الأمر، فإنّ الدعاء هو العبادة، إنّ اللّه عزّ و جل یقول إِنَّ الَّذِینَ یَسْتَکْبِرُونَ عَنْ عِبٰادَتِی سَیَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دٰاخِرِینَ، و قال ادْعُونِی أَسْتَجِبْ لَکُمْ [٣].
أقول: یمکن أن یستفاد من استدلاله علیه السلام بالآیة الکریمة الحرمة، لأنّ إیعاد النار إنّما یکون بالنسبة إلی الحرام.
{٧} تأسیا بالنبیّ الأعظم صلّی اللّه علیه و آله فإنّه کان یرفع یدیه إذا ابتهل و دعا، کما یستطعم المسکین، و فی صحیح محمد بن مسلم قال:
«سألت أبا جعفر علیه السلام عن قول اللّه عز و جل فَمَا اسْتَکٰانُوا لِرَبِّهِمْ وَ مٰا یَتَضَرَّعُونَ قال علیه السلام: الاستکانة هی الخضوع، و التضرع رفع الیدین و التضرع بهما» [٤].
و الظاهر أنّه من باب تعدد المطلوب و لیس مقوّما له.