مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ١٠٩ - (مسألة ١٨) قد مرّ فی المسائل المتقدمة متفرقة حکم النظر و الیدین حال الصلاة

و الإخفات فی الأقوال {٥٣}، و الجمع بین قدمیها حال القیام، و ضم ثدییها إلی صدرها بیدیها حاله أیضا، و وضع یدیها علی فخذیها حال الرکوع، و أن لا ترد رکبتیها حاله إلی وراء، و أن تبدأ بالقعود للسجود و أن تجلس معتدلة ثمَّ تسجد، و أن تجتمع و تضم أعضائها حال السجود، و أن تلتصق بالأرض بلا تجاف، و تفترش ذراعیها، و أن تنسل انسلالا إذا أرادت القیام أی تنهض بتأنّ و تدریج عدلا لئلا تبدو عجیزتها. و أن تجلس علی إلیتیها إذا جلست رافعة رکبتیها ضامة لهما {٥٤}. [ (مسألة ١٧): صلاة الصبیّ کالرجل]

(مسألة ١٧): صلاة الصبیّ کالرجل و الصبیة کالمرأة {٥٥}.

[ (مسألة ١٨): قد مرّ فی المسائل المتقدمة متفرقة حکم النظر و الیدین حال الصلاة]

(مسألة ١٨): قد مرّ فی المسائل المتقدمة متفرقة حکم النظر و الیدین حال الصلاة، و لا بأس بإعادته جملة: فشغل النظر حال القیام
_____________________________
{٥٣} لکثرة اهتمام الشارع بتسترهنّ حتّی فی الصلاة، کما هو من المسلّمات، و هو ظاهر من الخبر الآتی.
{٥٤} لقول أبی جعفر علیه السلام: «إذا قامت المرأة فی الصلاة جمعت بین قدمیها و لا تفرج بینهما، و تضم یدیها إلی صدرها لمکان ثدییها، فإذا رکعت وضعت یدیها فوق رکبتیها علی فخذیها لئلا تطأطئ کثیرا فترتفع عجیزتها، فإذا جلست فعلی إلیتیها لیس کما یجلس الرجل، و إذا سقطت للسجود بدأت بالقعود و بالرکبتین قبل الیدین، ثمَّ تسجد لاطئة بالأرض، فإذا کانت فی جلوسها ضمت فخذیها و رفعت رکبتیها من الأرض، و إذا نهضت انسلت انسلالا لا ترفع عجیزتها أولا» [١].
{٥٥} کلّ ذلک للاتفاق و الإطلاق، و قاعدة الإلحاق المتسالم علیها بین الإمامیة بل المسلمین.

---

[١] الوسائل باب: ١ من أبواب أفعال الصلاة حدیث: ٤.