فقه اهل بیت علیهم السلام - فارسی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ١٩٦ - وحدت و تعدد در ولايت سياسى آیت الله محمدمهدى آصفى

از ظاهر كتاب و سنت ممتنع مى‌شود.

دليل سوم : وحدت امت

قرآن در دو نقطه به وحدت كلى امّت اشاره مى‌كند: در سوره انبيا، آيه٩٢ و در سوره موءمنون،آيه٥٢.

در سوره انبيا مى‌فرمايد:

{اِنَّ هذِهِ اُمَّتُكُمْ اُمَّةً واحِدَةً وَ أَنَا رَبُّكُمْ فَأعْبُدُونِ } .

در سوره موءمنون مى‌فرمايد:

{وَ اِنَّ هذِهِ اُمَّتُكُمْ اُمَّةً واحِدَةً وَ اَنارَبُّكُمْ فَاتَّقُون } .

طرح كلى اسلام درزمينه دعوت و سياست بر دو پايه استوار است:

دعوت همه مردم به دين خدا:

{وَ ما اَرْسَلْناكَ اِلا كافَّةً للِنّاسِ بشيراً وَ نَذيراً } ؛ سبأ/٢٨؛ {يا اَيُّهَا النّاسُ إِني رَسُولُ اللّهِ إِلَيْكُم جَميعاً } أعراف/١٥٨؛ {واُوحِىَ إِلَىّ هذَا الْقُرآنُ لانذِرَكُمْ بِهِ وَ مَنْ بَلَغَ } انعام/١٩؛ {هُوَ الَّذى اَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى وَ دينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدّينِ كُلِّه } ؛ توبه/٣٣.

بدين معنا كه اين دين، يك دين كلى و قوى است و اختصاص به نژاد و ملتى ندارد.

مرز زدايى درميان امت و برداشتن همه فاصله ها:

{يا اَيُّهَا النّاسُ إنّا خَلَقْناكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَاُنْثى وَ جَعَلْناكُمْ شُعُوباً وَ قَبائِلَ، لِتَعارَفُواْ انَّ اَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللّهِ اتَقْاكُم } (حجرات/١٣).

در قرآن و حديث شواهد زيادى براين مطلب هست كه ما اين جا به پاره اى از اين شواهد اشاره مى‌كنيم:

اميرالموءمنين(ع) درنامه اى كه به والى خود (مالك اشتر) در مصر مى‌نويسد، سفارش مردم را مى‌كند و مى‌گويد: