قُلْ مَنْ رَبُّ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ قُلْ أَ فَاتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءَ ... أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُماتُ‌ [١] وَ النُّورُ ...

رعد (١٣) ١٦

بهره‌مندان از نور ايمان‌

١. ابرار

١٠١. تلألؤ نور در رخسار ابرار در بهشت از نعمت‌هاى آخرت براى آنان:

إِنَّ الْأَبْرارَ لَفِي نَعِيمٍ‌ تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ‌ [٢].

مطفّفين (٨٣) ٢٢ و ٢٤

٢. صدّيقين‌

١٠٢. صدّيقين در جهان آخرت داراى نورانيتى ويژه:

وَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِ أُولئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ‌ ... لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَ نُورُهُمْ‌ ....

حديد (٥٧) ١٩

٣. مؤمنان‌

١٠٣. مؤمنان برخوردار از نور ايمان در قيامت:

يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِناتِ يَسْعى‌ نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ بِأَيْمانِهِمْ‌ .... يَوْمَ يَقُولُ الْمُنافِقُونَ وَ الْمُنافِقاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا انْظُرُونا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا وَراءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُوراً ....

حديد (٥٧) ١٢ و ١٣

وَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِ أُولئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ وَ الشُّهَداءُ ... لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَ نُورُهُمْ‌ [٣] ...

حديد (٥٧) ١٩

... يَوْمَ لا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعى‌ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ بِأَيْمانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنا أَتْمِمْ لَنا نُورَنا ....

تحريم (٦٦) ٨

١٠٤. مؤمنان در آخرت خواهان افزايش نور ايمان خود از سوى پروردگار خويش:

تحريم (٦٦) ٨

نيز---) همين مدخل، مصاديق نور، بهره‌مندان از نور خدا، مؤمنان و نور در قيامت‌

٤. بهشت‌

١٠٥. بهشت، نور و روشنايى، و آفريده شده پس از دورخ:

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ جَعَلَ الظُّلُماتِ وَ النُّورَ [٤] ...

انعام (٦) ١

٥. تورات‌

١٠٦. تقوا پيشگان، برخوردار از نور و روشنايى تورات:

وَ لَقَدْ آتَيْنا مُوسى‌ وَ هارُونَ الْفُرْقانَ وَ ضِياءً وَ ذِكْراً لِلْمُتَّقِينَ‌ [٥].

انبياء (٢١) ٤٨

١٠٧. تورات، كتاب نور و هدايت بخش براى مردم:

إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْراةَ فِيها هُدىً وَ نُورٌ ....

مائده (٥) ٤٤

... قُلْ مَنْ أَنْزَلَ الْكِتابَ الَّذِي جاءَ بِهِ مُوسى‌ نُوراً وَ هُدىً لِلنَّاسِ‌ ....

انعام (٦) ٩١

١٠٨. تورات، كتابى برخوردار از نور:

فَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ جاؤُ بِالْبَيِّناتِ وَ الزُّبُرِ وَ الْكِتابِ الْمُنِيرِ [٦].

آل‌عمران (٣) ١٨٤

إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْراةَ فِيها هُدىً وَ نُورٌ ....

مائده (٥) ٤٤

... قُلْ مَنْ أَنْزَلَ الْكِتابَ الَّذِي جاءَ بِهِ مُوسى‌ نُوراً وَ هُدىً لِلنَّاسِ‌ ....

انعام (٦) ٩١

وَ لَقَدْ آتَيْنا مُوسى‌ وَ هارُونَ الْفُرْقانَ وَ ضِياءً وَ ذِكْراً لِلْمُتَّقِينَ.

انبياء (٢١) ٤٨

وَ إِنْ يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ جاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ وَ بِالزُّبُرِ وَ بِالْكِتابِ الْمُنِيرِ.

فاطر (٣٥) ٢٥

٦. حق‌

١٠٩. حقيقت آسمانها و زمين، از مصاديق نور، و خداوند، صاحب آن:

قُلْ مَنْ رَبُّ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ قُلْ أَ فَاتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءَ لا يَمْلِكُونَ لِأَنْفُسِهِمْ‌ نَفْعاً وَ لا ضَرًّا قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمى‌ وَ الْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُماتُ وَ النُّورُ أَمْ جَعَلُوا لِلَّهِ‌

[١] . مراد از «نور» نور ايمان است. (البحر المديد، ج ٣، ص ١٧؛ بحر العلوم، ج ٢، ص ٢٢٢)

[٢] . «نضره» به معناى حُسن است. (مفردات، ص ٨١٠، «نضر») ليكن مرحوم طبرسى آن را به نور، حسن، سفيدى و بهجت معنا كرده است. (مجمع البيان، ج ٩-/ ١٠، ص ٥٨١)

[٣] . مقصود اين است كه مؤمنان نزد خداوند به منزله صديقين و شهدا هستند و مثل پاداش صديقين و شهدا و مثل نور آنان را دارا خواهند بود. (الكشاف، ج ٤، ص ٤٧٨)

[٤] . بنابر قولى، مقصود از ظلمات و نور، جهنم و بهشت است، و تقديم ظلمات براى اين است كه پيش از نور آفريده شده است. (مجمع البيان، ج ٣-/ ٤، ص ٤٢٣)

[٥] . «ضياء» يعنى چيزى كه از اجسام نورانى منتشر مى‌شود. (مفردات، ص ٥١٤، «ضوء»)

[٦] . مراد از «الكتاب المنير» تورات و انجيل است. (جوامع‌الجامع، ج ١، ص ٢٢٦؛ بيان المعانى، ج ٥، ص ٤٣٧؛ تفسير التحرير و التنوير، ج ٣، جزء ٤، ص ١٨٦)