يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَ أَنْتُمْ سُكارى‌ ... وَ إِنْ كُنْتُمْ‌ ... أَوْ عَلى‌ سَفَرٍ ... فَلَمْ تَجِدُوا ماءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَ أَيْدِيكُمْ‌ ....

نساء (٤) ٤٣

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ ... وَ إِنْ كُنْتُمْ‌ ... وَ إِنْ كُنْتُمْ‌ ... أَوْ عَلى‌ سَفَرٍ ... فَلَمْ تَجِدُوا ماءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَ أَيْدِيكُمْ‌ ....

مائده (٥) ٦

٥٢٨. جواز خواندن نماز مستحبّى براى مسافر، در حال حركت و به طرف غير قبله:

وَ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَ الْمَغْرِبُ فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ واسِعٌ عَلِيمٌ‌ [٢].

بقره (٢) ١١٥

نماز مستحبى‌

٥٢٩. استحباب به جا آوردن دو ركعت نماز، پس از مغرب:

وَ مِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَ أَدْبارَ السُّجُودِ [٣].

ق (٥٠) ٤٠

٥٣٠. استحباب دو ركعت نماز، قبل از نماز صبح:

وَ مِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَ إِدْبارَ النُّجُومِ‌ [٤].

طور (٥٢) ٤٩

٥٣١. عدم وجوب رعايت قبله، در نماز مستحبى، هنگام سفر:

وَ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَ الْمَغْرِبُ فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ‌ [٥] ...

بقره (٢) ١١٥

٥٣٢. جواز به جا آوردن نماز مستحبى، در حال حركت به هنگام سفر:

وَ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَ الْمَغْرِبُ فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ واسِعٌ عَلِيمٌ‌ [٦].

بقره (٢) ١١٥

٥٣٣. مأمور بودن پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله به تهجّد و نماز شب:

وَ مِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نافِلَةً لَكَ عَسى‌ أَنْ يَبْعَثَكَ‌

[١] . براساس اقوال مفسران و بعضى روايات، از آيه مزبور وجوب قصر نماز در سفر استفاده مى‌شود. (التبيان، ج ٣، ص ٣٠٧؛ مجمع البيان، ج ٣- ٤، ص ١٥٣ و ١٥٤؛ تفسير نورالثقلين، ج ١، ص ٥٤١، ح ٥٢٧- ٥٣٠)

[٢] . براساس روايت نقل شده از امام باقر و صادق عليهما السلام اين آيه درباره نماز مستحبى و نوافل است. (تفسيرنورالثقلين، ج ١، ص ١١٨، ح ٣٢٦؛ تفسير عياشى، ج ١، ص ٥٦، ح ٨١- ٨٢)

[٣] . براساس روايت منقول از پيامبر صلى الله عليه و آله مقصود از «وادبار السجود» دو ركعت نماز پس از مغرب است. (مجمع البيان، ج ٩- ١٠، ص ٢٢٥)

[٤] . در روايت امام باقر عليه السلام «و إدبار النّجوم» به نافله صبح تفسير شده است. (مجمع البيان، ج ٩- ١٠، ص ٢٥٧)

[٥] . در برخى روايات با استناد به آيه مزبور آمده است كه در نماز مستحبى هنگام سفر توجّه به قبله واجب نيست. (تفسير عيّاشى، ج ١، ص ٥٦، ح ٨٠)

[٦] . بنابرقولى، آيه مذكور درباره خواندن نماز مستحبى براى مسافر در حال حركت نازل شده است. (مجمع البيان، ج ١- ٢، ص ٣٦٣؛ معالم التنزيل، بغوى، ج ١، ص ١٥٨)