فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هذا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَناً قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَ وَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ.

بقره (٢) ٧٩

٣٦. امّى بودن (درس نخواندن و خط ننوشتن) نشانه صداقت پيامبر صلى الله عليه و آله، در ادّعاى نبوّت:

قُلْ يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً ... فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ‌ [٣] وَ كَلِماتِهِ‌ ...

اعراف (٧) ١٥٨

وَ ما كُنْتَ تَتْلُوا مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتابٍ وَ لا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذاً لَارْتابَ الْمُبْطِلُونَ.

عنكبوت (٢٩) ٤٨

٣٧. درس نخواندن و خط ننوشتن پيامبر صلى الله عليه و آله يكى از نشانه‌هاى حقّانيّت رسالت آن حضرت، نزد اهل‌كتاب:

الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِنْدَهُمْ فِي التَّوْراةِ وَ الْإِنْجِيلِ‌ ....

اعراف (٧) ١٥٧

٣٨. درس نخواندن و خط ننوشتن، يكى از ويژگيهاى پيامبر صلى الله عليه و آله:

الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي‌

[١] . مراد از «كتاب مسطور» تورات است و «رق» به معناى‌ورق است. (مجمع البيان، ج ٩- ١٠، ص ٢٤٦- ٢٤٧؛ الميزان، ج ١٩، ص ٦)

[٢] . در احتمالى مقصود از كتاب مسطور، قرآن كريم و نيزمقصود از «رق»، «ورق» باشد. (مجمع البيان، ج ٩- ١٠، ص ٢٤٧)

[٣] . «ايها الناس» خطابى است كه شامل همه مردم است. (التفسير الكبير، ج ٥، ص ٣٨٣؛ مجمع البيان، ج ٣- ٤، ص ٧٥١)، پيامبر صلى الله عليه و آله نزد هيچ استادى تعلّم ننمود و هيچ كتابى را مطالعه نكرد و با هيچ عالمى مجالست نكرد، زيرا مكه شهر علما نبود و پيامبر صلى الله عليه و آله از مكه غيبت طولانى نكرد تا گفته شود در نتيجه آن علوم بسيارى را فرا گرفت، با وجود آن خداوند بر وى در علم و تحقيق را گشود و قرآن را بر وى آشكار ساخت كه مشتمل بر علوم اولين و آخرين است، پس ظهور اين دانش‌ها بر وى با وجود آنكه او شخصى امى بوده كه با استادى ملاقات نداشته و كتابى را قرائت نكرده از بزرگ‌ترين معجزات است. (التفسير الكبير، ج ٥، ص ٣٨٥)