اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ وَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِياؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُماتِ أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ‌ [١].

بقره (٢) ٢٥٧

خلقت نور

٣٧. آفرينش نور از سوى خداوند:

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي‌ ... جَعَلَ الظُّلُماتِ وَ النُّورَ ....

انعام (٦) ١

٣٨. پديده نور در طبيعت، تابع آفرينش آسمانها و زمين:

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ جَعَلَ الظُّلُماتِ وَ النُّورَ ....

انعام (٦) ١

٣٩. خلقت روشنايى و نور براى روز از سوى خداوند، شايسته شكرگزارى براى او:

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي‌ ... وَ جَعَلَ الظُّلُماتِ وَ النُّورَ ....

انعام (٦) ١

قُلْ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ اللَّيْلَ سَرْمَداً إِلى‌ يَوْمِ الْقِيامَةِ مَنْ إِلهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُمْ بِضِياءٍ أَ فَلا تَسْمَعُونَ.

قصص (٢٨) ٧١

اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَ النَّهارَ مُبْصِراً ... وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَشْكُرُونَ.

غافر (٤٠) ٦١

٤٠. آفرينش نور، پس از خلقت ظلمت:

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي‌ ... وَ جَعَلَ الظُّلُماتِ وَ النُّورَ [٢] ...

انعام (٦) ١

٤١. آفرينش نور از سوى خداوند، موجب اختصاص حمد و ستايش براى او:

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي‌ ... وَ جَعَلَ الظُّلُماتِ وَ النُّورَ ....

انعام (٦) ١

٤٢. تعجّب‌انگيز بودن كفر كافران، به رغم آفرينش آسمانها و زمين و تاريكى و نور از سوى خداوند:

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ جَعَلَ الظُّلُماتِ وَ النُّورَ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ‌ [٣].

انعام (٦) ١

٤٣. توجّه به آفرينش نور و ظلمت، زمينه‌ساز ايمان و رهايى از كفر:

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ جَعَلَ الظُّلُماتِ وَ النُّورَ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ.

انعام (٦) ١

٤٤. تفكّر در خلقت نور خورشيد و ماه، موجب شناخت پروردگار:

هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِياءً وَ الْقَمَرَ نُوراً ... ما خَلَقَ اللَّهُ ذلِكَ إِلَّا بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ.

يونس (١٠) ٥

٤٥. خلقت نور در خورشيد و ماه، ازآيات الهى براى دانشمندان:

هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِياءً وَ الْقَمَرَ نُوراً

[١] . گفته شده: مراد از طاغوت، شيطان است. (جامع البيان، ج ٣، ص ٢١)

[٢] . ذكر ظلمت قبل از نور، به علت اين است كه عدم پديده‌ها بر وجود آنها مقدم است. (روح المعانى، ج ٥، ص ١٢٢)

[٣] . در «ثم الذين كفروا بربهم يعدلون» بيان تعجب انگيز بودن از كسانى است‌كه با اين همه دلايل روشن بر يكتايى خدا، گرفتار شرك و بت‌پرستى شده‌اند. (مجمع البيان، ج ٣-/ ٤، ص ٤٢٤؛ الميزان، ج ٧، ص ٦)