لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ وَ لكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ وَ الْمَلائِكَةِ وَ الْكِتابِ وَ النَّبِيِّينَ وَ آتَى الْمالَ عَلى‌ حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبى‌ وَ الْيَتامى‌ وَ الْمَساكِينَ وَ ابْنَ السَّبِيلِ وَ السَّائِلِينَ وَ فِي الرِّقابِ وَ أَقامَ الصَّلاةَ وَ آتَى الزَّكاةَ وَ الْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذا عاهَدُوا وَ الصَّابِرِينَ فِي الْبَأْساءِ وَ الضَّرَّاءِ وَ حِينَ الْبَأْسِ أُولئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَ أُولئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ‌ [٢].

بقره (٢) ١٧٧

نماز آگاهانه‌

٤٢٦. ضرورت برگزارى نماز از روى آگاهى و توجه به معانى الفاظ و اذكار آن:

... لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَ أَنْتُمْ سُكارى‌ حَتَّى تَعْلَمُوا ما تَقُولُونَ‌ ....

نساء (٤) ٤٣

نماز بر منافقان‌

٤٢٧. نهى شدن پيامبر صلى الله عليه و آله براى هميشه، از نمازگزاردن بر جنازه منافقان بعد از جنگ تبوك:

وَ لا تُصَلِّ عَلى‌ أَحَدٍ مِنْهُمْ ماتَ أَبَداً وَ لا تَقُمْ عَلى‌ قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ ماتُوا وَ هُمْ فاسِقُونَ. [٣]

توبه (٩) ٨٤

نماز بيمار---) همين مدخل، آسان‌گيرى در نماز

نماز جماعت---) نماز جماعت و حكم، حكم نماز، نماز جماعت‌

نماز جمعه---) نماز جمعه و حكم، حكم نماز، نماز جمعه‌

نماز خوف---) نماز خوف و حكم، حكم نماز، نماز خوف‌

[١] . در اينكه مقصود از «قبله» چيست، مفسران احتمالهاى گوناگونى ذكر كرده‌اند، از جمله آنها محل نماز است. (روح المعانى، ج ٧، جزء ١١، ص ٢٥٠) گفتنى است جمله «واقيموا الصلاة» مؤيدى بر احتمال ياد شده است‌

[٢] . برخى گفته‌اند: «قبل المشرق» اشاره به نصارا دارد كه هنگام نماز و عبادت، صورت خود را متوجه مشرق مى‌نمايند. (مجمع البيان، ج ١- ٢، ص ٤٧٦؛ معالم التنزيل، بغوى، ج ١، ص ١٠٠)

[٣] . گفته شده: پيامبر صلى الله عليه و آله قبل از نزول آيه بر جنازه منافقان نماز مى‌خوانده و با حضور در كنار قبور آنان براى‌شان دعا مى‌كرده است. (مجمع البيان، ج ٣- ٤، ص ٨٧)