إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى‌ أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ‌ لا يَسْمَعُونَ حَسِيسَها وَ هُمْ فِي مَا اشْتَهَتْ أَنْفُسُهُمْ خالِدُونَ‌ لا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ وَ تَتَلَقَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ هذا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ.

انبياء (٢١) ١٠١-/ ١٠٣

٤. جبرئيل‌

٨٣. ايمنى جبرئيل، ازمرگ ناشى از نفخ صور:

وَ يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَفَزِعَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَ مَنْ‌ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شاءَ اللَّهُ وَ كُلٌّ أَتَوْهُ‌ [١] داخِرِينَ.

نمل (٢٧) ٨٧

وَ نُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَ مَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شاءَ اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرى‌ فَإِذا هُمْ قِيامٌ يَنْظُرُونَ.

زمر (٣٩) ٦٨

٥. حاملان عرش‌

٨٤. ايمنى حاملان عرش، از نفخ صور:

وَ يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَفَزِعَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَ مَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شاءَ اللَّهُ وَ كُلٌّ أَتَوْهُ‌ [٢] داخِرِينَ.

نمل (٢٧) ٨٧

زمر (٣٩) ٦٨

٦. حورالعين‌

٨٥. ايمنى حورالعين، از نفخ صور:

وَ يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَفَزِعَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَ مَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شاءَ اللَّهُ وَ كُلٌّ أَتَوْهُ‌ [٣] داخِرِينَ.

نمل (٢٧) ٨٧

٧. خزانه‌داران خدا

٨٦. ايمنى خزانه‌داران خداوند، از نفخ صور:

وَ يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَفَزِعَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَ مَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شاءَ اللَّهُ وَ كُلٌّ أَتَوْهُ‌ [٤] داخِرِينَ.

نمل (٢٧) ٨٧

٨. شهيدان‌

٨٧. ايمنى شهيدان (ارواح آنان)، از مرگ ناشى از نفخ صور:

وَ يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَفَزِعَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَ مَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شاءَ اللَّهُ وَ كُلٌّ أَتَوْهُ‌ [٥] داخِرِينَ.

نمل (٢٧) ٨٧

وَ نُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَ مَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شاءَ اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرى‌ فَإِذا هُمْ قِيامٌ يَنْظُرُونَ‌ [٦].

زمر (٣٩) ٦٨

٩. عزرائيل‌

٨٨. ايمنى عزرائيل، از مرگ ناشى از نفخ صور:

وَ يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَفَزِعَ مَنْ فِي‌

[١] . بنا بر قولى، مقصود از «الّا من شاء اللّه» جبرئيل، ميكائيل و اسرافيل است. (التفسير الكبير، ج ٨، ص ٥٧٤)

[٢] . بنابرقولى، مقصود از «الا من شاءالله» حاملان عرش است. (انوارالتنزيل، بيضاوى، ج ٣، ص ٢٩١)

[٣] . بنابرقولى، مقصود از «الا من شاءالله» حورالعين است. (انوارالتنزيل، بيضاوى، ج ٣، ص ٢٩١)

[٤] . بنابرقولى، مقصود از «الا من شاءالله» خزانه‌داران [مربوط خداوند] است. (انوارالتنزيل، بيضاوى، ج ٣، ص ٢٩١)

[٥] . بنا بر قولى، مقصود از «الّا من شاء اللّه» شهيدان است. (جامع‌البيان، ج ١١، جزء ٢٠، ص ٢٥؛ مجمع‌البيان، ج ٧-/ ٨، ص ٣٧٠)

[٦] . بنابر قولى، «الا من شاءالله» شهدا هستند. آنهايى كه در راه خدا كشته شدند. (جامع البيان، ج ١١، جزء ٢٠، ص ٢٥؛ التبيان، ج ٩، ص ٤٦)