إِذا جاءَكَ الْمُنافِقُونَ قالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَ اللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنافِقِينَ لَكاذِبُونَ‌ وَ إِذا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسامُهُمْ وَ إِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ.

منافقون (٦٣) ١ و ٤

٥٠٩. گفتگوى منافقان با پيامبر صلى الله عليه و آله با گفتارى زيبا و فريبنده:

وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا ... وَ هُوَ أَلَدُّ الْخِصامِ‌ [٢].

بقره (٢) ٢٠٤

٥١٠. چگونگى سخنان منافقان، راهى براى شناخت آنان:

أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَنْ لَنْ يُخْرِجَ اللَّهُ أَضْغانَهُمْ‌ وَ لَوْ نَشاءُ لَأَرَيْناكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُمْ بِسِيماهُمْ وَ لَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ أَعْمالَكُمْ.

محمّد (٤٧) ٢٩ و ٣٠

سرزنش منافقان‌

٥١١. سرزنش منافقان، به جهت ترك حمايت از پيكارگران احُد، به رغم ادّعاى برادرى با آنان:

وَ لِيَعْلَمَ الَّذِينَ نافَقُوا ... الَّذِينَ قالُوا لِإِخْوانِهِمْ وَ قَعَدُوا لَوْ أَطاعُونا ما قُتِلُوا قُلْ فَادْرَؤُا عَنْ أَنْفُسِكُمُ الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ. [٣]

آل‌عمران (٣) ١٦٧ و ١٦٨

٥١٢. توبيخ منافقان، به دليل رويگردانى آنان از حاكميّت قضايى پيامبر صلى الله عليه و آله:

وَ إِذا قِيلَ لَهُمْ تَعالَوْا إِلى‌ ما أَنْزَلَ اللَّهُ وَ إِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُوداً فَكَيْفَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ثُمَّ جاؤُكَ يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنْ أَرَدْنا إِلَّا إِحْساناً وَ تَوْفِيقاً أُولئِكَ الَّذِينَ يَعْلَمُ اللَّهُ ما فِي قُلُوبِهِمْ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَ عِظْهُمْ وَ قُلْ لَهُمْ فِي أَنْفُسِهِمْ قَوْلًا بَلِيغاً.

نساء (٤) ٦١-/ ٦٣

٥١٣. مأموريّت پيامبر صلى الله عليه و آله براى توبيخ منافقان، به جهت بازيچه شمردن دين و استهزاى ارزشهاى الهى:

يَحْذَرُ الْمُنافِقُونَ‌ ... وَ لَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّما كُنَّا نَخُوضُ وَ نَلْعَبُ قُلْ أَ بِاللَّهِ وَ آياتِهِ وَ رَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِؤُنَ‌ لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمانِكُمْ إِنْ نَعْفُ عَنْ طائِفَةٍ مِنْكُمْ نُعَذِّبْ طائِفَةً بِأَنَّهُمْ كانُوا مُجْرِمِينَ.

توبه (٩) ٦٤- ٦٦

[١] . بنابر اينكه مقصود از «تسمع لقولهم» اين باشد كه كلمات و گفتار آنان همراه با ظاهرى آراسته و همراه با فصاحت و بلاغت است كه ديگران را متوجه خود مى‌كند

[٢] . «اعجاب» به معناى شادى و خوش بودن فرد از پديده و كارى است كه آن را زيبا مى‌يابد. (مجمع البيان، ج ١- ٢، ص ٥٣٣)

[٣] . آيه، مربوط به حاضر نشدن منافقان در جنگ احد وتعريض آنان به شركت كنندگان در آن است. (مجمع البيان، ج ١- ٢، ص ٨٧٩)