فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٤٦٣ - نماز عيد قربان
[١] وَ أَدْبارَ السُّجُودِ.
ق (٥٠) ٣٩ و ٤٠
٤٦٢. سوگند خدا به عصر و فريضه آن:
وَ الْعَصْرِ [٢].
عصر (١٠٣) ١
٤٦٣. اهمّيّت نماز عصر، در ميان نمازهاى يوميّه:
حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ وَ الصَّلاةِ الْوُسْطى وَ قُومُوا لِلَّهِ قانِتِينَ [٣].
بقره (٢) ٢٣٨
نيز---) حكم، حكم نماز، اوقات نماز
نماز عيد فطر
٤٦٤. وجوب نماز عيد فطر بر مسلمانان:
وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ وَ ارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ. [٤]
بقره (٢) ٤٣
حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ وَ الصَّلاةِ الْوُسْطى وَ قُومُوا لِلَّهِ قانِتِينَ [٥].
بقره (٢) ٢٣٨
قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى وَ ذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى [٦].
اعلى (٨٧) ١٤ و ١٥
٤٦٥. وجوب اقامه نماز عيد فطر با جماعت:
وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ وَ ارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ. [٧]
بقره (٢) ٤٣
نماز عيد قربان
٤٦٦. وجوب نماز عيد قربان بر مسلمانان:
وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ وَ ارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ. [٨]
بقره (٢) ٤٣
حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ وَ الصَّلاةِ الْوُسْطى وَ قُومُوا لِلَّهِ قانِتِينَ [٩].
بقره (٢) ٢٣٨
فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَ انْحَرْ [١٠].
كوثر (١٠٨) ٢
٤٦٧. وجوب اقامه نماز عيد قربان با جماعت:
وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ وَ ارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ. [١١]
بقره (٢) ٤٣
٤٦٨. فضيلت تكبير گفتن، پس از نماز عيد قربان و پانزده نماز در پى آن:
لِيَشْهَدُوا مَنافِعَ لَهُمْ وَ يَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ
[١] . مراد از «تسبيح» نماز است و جمله «قبل الغروب» شامل نماز عصر مىشود. (التبيان، ج ٩، ص ٣٧٤- ٣٧٥)
[٢] . گفته شده: مقصود از «عصر» نماز عصر است. (مجمع البيان، ج ٩- ١٠، ص ٨١٥)
[٣] . بنابراينكه مقصود از «الصلاةالوسطى» نماز عصر باشد، ذكر آن پس از «الصلوات» كه شامل آن نيز هست از باب اهميت و تعظيم است. (مجمع البيان، ج ١- ٢، ص ٥٩٩؛ الكشاف، ج ١، ص ٢٧٨)
[٤] . گفته شده: جمله «واركعوا مع الراكعين» شامل نمازهايى چون عيدين مىشود. (زبدة البيان، ص ١٨٣)
[٥] . بعيد نيست كه به آيه ياد شده براى وجوب نماز عيدين استدلال شود. (فقه القرآن فى شرح آيات الاحكام، ج ١، ص ٧٩)
[٦] . بنابرقولى، مقصود از «تزكى» زكات فطره و «فصلّى» نماز عيد فطر است. (مجمع البيان، ج ٩- ١٠، ص ٧٢٢)
[٧] . گفته شده: جمله «و اركعوا مع الراكعين» شامل نمازهايى است كه واجب است به جماعت خوانده شود، همانند نماز عيدين. (زبدة البيان، ص ١٨٣)
[٨] . بنابر اين احتمال كه جمله «واركعوا مع الراكعين» پس از جمله «و اقيموا الصلاة» [كه وجوب صلاة را على الاطلاق مىرساند] ناظر به نمازهايى باشد كه واجب است به جماعت خوانده شود، همچون نماز عيدين. (زبدة البيان، ص ١٨٢- ١٨٣)
[٩] . بعيد نيست كه به آيه ياد شده بر وجوب نماز عيدين، [فطر و قربان] استدلال شود. (فقه القرآن فى شرح آيات الاحكام، ج ١، ص ٧٩)
[١٠] . گفته شده: مراد از «صلاة» در آيه، نماز عيد قربان است. (زبدة البيان، ص ١٣٦)
[١١] . بنابراين احتمال كه جمله «واركعوا مع الراكعين» پس از جمله «و اقيموا الصلاة» [كه وجوب صلاة را على الاطلاق مىرساند] ناظر به نمازهايى باشد كه واجب است به جماعت خوانده شود، همچون نماز عيدين. (زبدة البيان، ص ١٨٢- ١٨٣)