وَ جَعَلَنِي مُبارَكاً أَيْنَ ما كُنْتُ وَ أَوْصانِي بِالصَّلاةِ وَ الزَّكاةِ ما دُمْتُ حَيًّا وَ إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ.

مريم (١٩) ٣١ و ٣٦

أُولئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ مِنْ ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَ مِمَّنْ حَمَلْنا مَعَ نُوحٍ وَ مِنْ ذُرِّيَّةِ إِبْراهِيمَ وَ إِسْرائِيلَ وَ مِمَّنْ هَدَيْنا وَ اجْتَبَيْنا إِذا تُتْلى‌ عَلَيْهِمْ آياتُ الرَّحْمنِ خَرُّوا سُجَّداً وَ بُكِيًّا فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضاعُوا الصَّلاةَ وَ اتَّبَعُوا الشَّهَواتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا.

مريم (١٩) ٥٨ و ٥٩

عَبْداً إِذا صَلَّى‌ أَ رَأَيْتَ إِنْ كانَ عَلَى الْهُدى‌.

علق (٩٦) ١٠ و ١١

١٠١. نقش نماز، در بهره‌مندى از هدايتهاى قرآن:

... آياتُ الْقُرْآنِ وَ كِتابٍ مُبِينٍ‌ هُدىً وَ بُشْرى‌ لِلْمُؤْمِنِينَ‌ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ ....

نمل (٢٧) ١-/ ٣

تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ الْحَكِيمِ‌ هُدىً وَ رَحْمَةً لِلْمُحْسِنِينَ‌ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ‌ أُولئِكَ عَلى‌ هُدىً مِنْ رَبِّهِمْ وَ أُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ.

لقمان (٣١) ٢-/ ٥

آداب نماز

١٠٢. لزوم رعايت آداب ظاهرى و باطنى نماز:

حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ وَ الصَّلاةِ الْوُسْطى‌ وَ قُومُوا لِلَّهِ قانِتِينَ‌ [١].

بقره (٢) ٢٣٨

... الَّذِينَ‌ ... هُمْ عَلى‌ صَلاتِهِمْ يُحافِظُونَ.

انعام (٦) ٩٢

قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ‌ وَ الَّذِينَ هُمْ عَلى‌ صَلَواتِهِمْ يُحافِظُونَ.

مؤمنون (٢٣) ١ و ٩

وَ الَّذِينَ هُمْ عَلى‌ صَلاتِهِمْ يُحافِظُونَ.

معارج (٧٠) ٣٤

١. آراستگى‌

١٠٣. جمال و آراستگى ظاهر هنگام نماز، امرى پسنديده:

يا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَ كُلُوا وَ اشْرَبُوا وَ لا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ.

اعراف (٧) ٣١

٢. اذان---) اذان و حكم، حكم اذان‌

٣. استعاذه‌

١٠٤. استعاذه به خدا هنگام قرائت در نماز، امرى پسنديده:

فَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ‌ [٢].

نحل (١٦) ٩٨

[١] . مقصود از آيه، اداى نماز با همه آداب ظاهرى و باطنى و احكام آن مى‌باشد به گونه‌اى كه شايسته آن است. (التفسير الكبير، ج ٢، ص ٤٨٦؛ روح المعانى، ج ٢، جزء ٢، ص ٢٣٤)

[٢] . اطلاق «اذا قرأت القرآن» شامل قرائت در نماز هم مى‌شود. (مجمع البيان، ج ٥- ٦، ص ٥٩٣)