أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْراهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آتاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ إِذْ قالَ إِبْراهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَ يُمِيتُ قالَ أَنَا أُحْيِي وَ أُمِيتُ‌ ... فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ ....

بقره (٢) ٢٥٨

قصّه نمرود

١٧. احتجاج نمرود و ابراهيم عليه السلام قصّه‌اى شگفت و باعث تعجّب:

أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْراهِيمَ فِي رَبِّهِ‌ [١] ...

بقره (٢) ٢٥٨

١٨. قصّه نمرود و محاجّه وى با ابراهيم عليه السلام و مبهوت گشتن وى در برابر استدلال آن حضرت، شايان تفكّر و يادآورى:

أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْراهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آتاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ إِذْ قالَ إِبْراهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَ يُمِيتُ قالَ أَنَا أُحْيِي وَ أُمِيتُ قالَ إِبْراهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِها مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَ اللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ.

بقره (٢) ٢٥٨

كفر نمرود

١٩. نمرود، پادشاهى كافر و مستبدّ:

أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْراهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آتاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ‌ ... فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ ....

بقره (٢) ٢٥٨

مغالطه نمرود

٢٠. مغالطه نمرود، در ادّعاى قدرت بر زنده كردن و ميراندن موجودات:

بقره (٢) ٢٥٨

مكر نمرود

٢١. مكر و توطئه نمرود و نمروديان عليه ابراهيم عليه السلام با اقدام به سوزاندن آن حضرت و ناكامى آنان در اين عمل:

قالُوا حَرِّقُوهُ وَ انْصُرُوا آلِهَتَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ فاعِلِينَ‌ قُلْنا يا نارُ كُونِي بَرْداً وَ سَلاماً عَلى‌ إِبْراهِيمَ‌ وَ أَرادُوا بِهِ كَيْداً فَجَعَلْناهُمُ الْأَخْسَرِينَ.

انبياء (٢١) ٦٨-/ ٧٠

٢٢. بى‌ثمر بودن مكر نمرود، در برابر قدرت خدا:

وَ قَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَ عِنْدَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ وَ إِنْ كانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبالُ‌ [٢].

ابراهيم (١٤) ٤٦

نمرود و ربوبيّت‌

٢٣. انكار ربوبيّت خدا، در تدبير او بر عالم هستى از سوى نمرود:

أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْراهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آتاهُ‌

[١] . كلمه «الى» در «الم‌تر الى الّذى حاجّ ابراهيم» براى بيان‌تعجّب است. (مجمع‌البيان، ج ١-/ ٢، ص ٦٣٤)

[٢] . در احتمالى، مقصود از فاعل مكر، نمرود است كه با ساختن صندوقى [تختى‌] ويژه با داشتن چهار پرنده مى‌خواست به آسمان صعود كند. (مجمع‌البيان، ج ٥-/ ٦، ص ٤٩٨)