وَ الشَّفْعِ وَ الْوَتْرِ أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعادٍ وَ ثَمُودَ الَّذِينَ جابُوا الصَّخْرَ بِالْوادِ وَ فِرْعَوْنَ ذِي‌ الْأَوْتادِ الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلادِ.

فجر (٨٩) ٣ و ٦ و ٩-/ ١١

نماز صبح‌

٤٥٢. نماز صبح، از نمازهاى واجب يوميّه:

وَ لا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَ الْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ما عَلَيْكَ مِنْ حِسابِهِمْ مِنْ شَيْ‌ءٍ وَ ما مِنْ حِسابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْ‌ءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ. [٢]

انعام (٦) ٥٢

وَ اذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَ خِيفَةً وَ دُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَ الْآصالِ وَ لا تَكُنْ مِنَ الْغافِلِينَ. [٣]

اعراف (٧) ٢٠٥

وَ أَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وَ زُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ ذلِكَ ذِكْرى‌ لِلذَّاكِرِينَ‌ [٤].

هود (١١) ١١٤

أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلى‌ غَسَقِ اللَّيْلِ وَ قُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كانَ مَشْهُوداً [٥].

اسراء (١٧) ٧٨

وَ اصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَ الْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَ لا تَعْدُ عَيْناكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَياةِ الدُّنْيا وَ لا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنا وَ اتَّبَعَ هَواهُ وَ كانَ أَمْرُهُ فُرُطاً [٦].

كهف (١٨) ٢٨

... وَ سَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَ قَبْلَ غُرُوبِها وَ مِنْ آناءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَ أَطْرافَ النَّهارِ [٧] ...

طه (٢٠) ١٣٠

فَسُبْحانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَ حِينَ تُصْبِحُونَ‌ وَ لَهُ الْحَمْدُ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ عَشِيًّا وَ حِينَ تُظْهِرُونَ. [٨]

روم (٣٠) ١٧ و ١٨

فَاصْبِرْ عَلى‌ ما يَقُولُونَ وَ سَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَ قَبْلَ الْغُرُوبِ‌ وَ مِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَ أَدْبارَ السُّجُودِ.

ق (٥٠) ٣٩ و ٤٠

[١] . بنابر روايتى از امام صادق عليه السلام مقصود از «شفع»، دو ركعت نماز شفع [نماز شب‌] است. (دعائم الاسلام، ج ١، ص ٢٠٥؛ بحارالانوار، ج ٨٤، ص ٢٢٣، ح ٣٣) گفتنى است سوگند خداوند به «شفع» بيانگر اهميّت آن است‌

[٢] . گفته شده: مقصود از «بالغداوَة و العشى» نماز صبح و عصر است. (مجمع البيان، ج ٣- ٤، ص ٤٧٣)

[٣] . گفته شده: مقصود از «غدو» نماز صبح است. (جامع البيان، ج ٦، جزء ٩، ص ١٦٦)

[٤] . بنابرقولى «طرفى النهار» شامل نماز صبح مى‌شود. (التبيان، ج ٦، ص ٧٩)

[٥] . مقصود از «قرآن الفجر» نماز صبح است. (مجمع البيان، ج ٥- ٦، ص ٦٦٧)

[٦] . براساس روايتى از امام باقر و صادق عليهما السلام مورد آيه، نمازاست. (تفسيرنورالثقلين، ج ٣، ص ٢٥٨، ح ٦٨) برخى آيه را شامل نمازهاى پنجگانه دانسته‌اند. (الدرالمنثور، ج ٥، ص ٣٨٣)

[٧] . منظور از «سبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس» نماز صبح است. (التبيان، ج ٧، ص ٢٢٢)

[٨] . مقصود از تسبيح نماز و «حين تصبحون» نماز صبح‌است. (الكشاف، ج ٣، ص ٤٧١)