كَيْفَ يَكُونُ لِلْمُشْرِكِينَ عَهْدٌ ... كَيْفَ وَ إِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ لا يَرْقُبُوا فِيكُمْ إِلًّا وَ لا ذِمَّةً يُرْضُونَكُمْ بِأَفْواهِهِمْ وَ تَأْبى‌ قُلُوبُهُمْ‌ ....

توبه (٩) ٧ و ٨

نفاق ناشناخته‌

١٣٥٥. نفاقى مرموز و غير قابل شناخت، براى ديگران، در ميان مردم مدينه:

... وَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفاقِ لا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ‌ ....

توبه (٩) ١٠١

نيز---) همين مدخل، جايگاه نفاق‌

نفاق يهود

١٣٥٦. روحيّه نفاق و دورويى، در ميان برخى يهوديان:

وَ إِذا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قالُوا آمَنَّا وَ إِذا خَلا بَعْضُهُمْ إِلى‌ بَعْضٍ قالُوا أَ تُحَدِّثُونَهُمْ بِما فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ لِيُحَاجُّوكُمْ بِهِ عِنْدَ رَبِّكُمْ أَ [٢] فَلا تَعْقِلُونَ.

بقره (٢) ٧٦

مِنَ الَّذِينَ هادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَواضِعِهِ وَ يَقُولُونَ سَمِعْنا وَ عَصَيْنا وَ اسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَ راعِنا لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَ طَعْناً فِي الدِّينِ وَ لَوْ أَنَّهُمْ قالُوا سَمِعْنا وَ أَطَعْنا وَ اسْمَعْ وَ انْظُرْنا لَكانَ خَيْراً لَهُمْ وَ أَقْوَمَ وَ لكِنْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا [٣].

نساء (٤) ٤٦

وَ إِذا جاؤُكُمْ قالُوا آمَنَّا وَ قَدْ دَخَلُوا بِالْكُفْرِ وَ هُمْ قَدْ خَرَجُوا بِهِ وَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِما كانُوا يَكْتُمُونَ‌ [٤].

مائده (٥) ٦١

نفخ صور

نفخ، به معناى دميدن، [٥] خارج كردن باد از داخل [چيزى‌] به طور محكم است‌ [٦] و صور به معناى شاخى است كه در آن دميده مى‌شود [٧]. در اصطلاح متكلّمان و فلاسفه اسلامى نفخ صور عبارت است‌

[١] . مراد از «المدينه» شهر معروف مدينه است. (الكشاف، ج ٢، ص ٣٠٥)

[٢] . آيه، مربوط به يهود بنى‌اسرائيل است كه متخلّق به‌اخلاق منافقان بودند. (التبيان، ج ١، ص ٣١٤)

[٣] . جمله «واسمع غير مسمع» بيانگر روحيّه نفاق يهود است. (الكشاف، ج ١، ص ٥١٨)

[٤] . آيه مذكور و آيات بعد، بيانگر صفات منافقان از يهوداست. (تفسير التحريروالتنوير، ج ٤، جزء ٦، ص ٢٤٧)

[٥] . مفردات، ص ٨١٦، «نفخ»؛ لغت نامه، ج ١٣، ص ٢٠٠٠٥ «نفخ».

[٦] . التبيان، ج ٧، ص ٩٥

[٧] . مجمع‌البيان، ج ٥-/ ٦، ص ٧٦٦