فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٤٢٦ - توصيه به نماز
لِلْعالَمِينَ وَ وَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ نافِلَةً وَ كُلًّا جَعَلْنا صالِحِينَ وَ جَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا وَ أَوْحَيْنا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْراتِ وَ إِقامَ الصَّلاةِ وَ إِيتاءَ الزَّكاةِ وَ كانُوا لَنا عابِدِينَ.
انبياء (٢١) ٧١-/ ٧٣
٢٣٠. نقش توصيه و موعظه والدين به فرزندان، براى اقامه نماز:
وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ إِسْماعِيلَ إِنَّهُ كانَ صادِقَ الْوَعْدِ وَ كانَ رَسُولًا نَبِيًّا وَ كانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلاةِ وَ الزَّكاةِ وَ كانَ عِنْدَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا.
مريم (١٩) ٥٤ و ٥٥
وَ أْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ ....
طه (٢٠) ١٣٢
وَ إِذْ قالَ لُقْمانُ لِابْنِهِ وَ هُوَ يَعِظُهُ ... يا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاةَ ....
لقمان (٣١) ١٣ و ١٧
٢٣١. اقامه نماز، از توصيههاى لقمان به پسرش:
وَ إِذْ قالَ لُقْمانُ لِابْنِهِ وَ هُوَ يَعِظُهُ ... يا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاةَ ....
لقمان (٣١) ١٣ و ١٧
٢٣٢. توصيه به برپايى نماز، نمودى از حكمت لقمان:
وَ لَقَدْ آتَيْنا لُقْمانَ الْحِكْمَةَ ... يا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاةَ ....
لقمان (٣١) ١٢ و ١٧
٢٣٣. اقامه نماز در تمامى عمر، از توصيههاى خداوند به عيسى عليه السلام:
وَ جَعَلَنِي مُبارَكاً أَيْنَ ما كُنْتُ وَ أَوْصانِي بِالصَّلاةِ وَ الزَّكاةِ ما دُمْتُ حَيًّا ذلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ.
مريم (١٩) ٣١ و ٣٤
٢٣٤. توصيه و تبليغ پيگير و مداوم، از عوامل تحقق فريضه نماز:
وَ كانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلاةِ وَ الزَّكاةِ وَ كانَ عِنْدَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا [١].
مريم (١٩) ٥٥
وَ أْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَ اصْطَبِرْ عَلَيْها لا نَسْئَلُكَ رِزْقاً نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَ الْعاقِبَةُ لِلتَّقْوى.
طه (٢٠) ١٣٢
٢٣٥. پيامبر صلى الله عليه و آله مأمور ابلاغ فرمان اقامه نماز به مؤمنان:
قُلْ لِعِبادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا يُقِيمُوا الصَّلاةَ ....
ابراهيم (١٤) ٣١
٢٣٦. پيامبر صلى الله عليه و آله موظّف به توصيه و دعوت خانوادهاش به نماز:
وَ أْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَ اصْطَبِرْ عَلَيْها ....
طه (٢٠) ١٣٢
٢٣٧. اسوه بودن اسماعيل صادق الوعد عليه السلام، به سبب سفارش مداوم وى به اقامه نماز:
وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ إِسْماعِيلَ إِنَّهُ كانَ صادِقَ الْوَعْدِ وَ كانَ رَسُولًا نَبِيًّا وَ كانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلاةِ وَ الزَّكاةِ وَ كانَ عِنْدَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا.
مريم (١٩) ٥٤ و ٥٥
٢٣٨. دعوت الهى از اهل ايمان، براى انجام دادن نماز:
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ.
بقره (٢) ١٥٣
حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ وَ الصَّلاةِ الْوُسْطى وَ قُومُوا لِلَّهِ قانِتِينَ.
بقره (٢) ٢٣٨
وَ أَنْ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ اتَّقُوهُ وَ هُوَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ.
انعام (٦) ٧٢
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَ اسْجُدُوا وَ اعْبُدُوا رَبَّكُمْ ... فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ ....
حج (٢٢) ٧٧ و ٧٨
[١] . جمله «كان يأمر» استمرار و دوام را مىرساند