فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٤٧٧ - نماز جمعه
٩. تقارن و همراهى نمازگزاران در افعال نماز، از احكام نماز جماعت:
وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ ... وَ ارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ.
بقره (٢) ٤٣
نيز---) همين مدخل، نماز جماعت در جنگ و نماز جماعت زنان و موارد نماز جماعت، نماز جمعه، نماز عيدين، نماز يوميّه
اهمّيّت نماز جماعت
١٠. فرمان خداوند به برپايى نماز به جماعت:
وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ ... وَ ارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ. [١]
بقره (٢) ٤٣
حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ وَ الصَّلاةِ الْوُسْطى [٢] ...
بقره (٢) ٢٣٨
... وَ ارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ.
آلعمران (٣) ٤٣
وَ إِذا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاةَ فَلْتَقُمْ طائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَ لْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِنْ وَرائِكُمْ وَ لْتَأْتِ طائِفَةٌ أُخْرى لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ ....
نساء (٤) ١٠٢
١١. ياد نمودن از نماز جماعت پيامبر صلى الله عليه و آله به صورت خاصّ نشانه اهمّيّت آن:
الَّذِي يَراكَ حِينَ تَقُومُ وَ تَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ. [٣]
شعراء (٢٦) ٢١٨ و ٢١٩
١٢. عنايت خاصّ و نگاه ويژه خداوند به راز و نياز شبانه و نماز جماعت:
الَّذِي يَراكَ حِينَ تَقُومُ وَ تَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ. [٤]
شعراء (٢٦) ٢١٨ و ٢١٩
١٣. توصيه خداوند به مريم عليها السلام براى برگزارى نماز، همراه جماعت:
يا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَ اسْجُدِي وَ ارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ.
آلعمران (٣) ٤٣
تشويق به نماز جماعت
١٤. شركت در نماز جماعت، مورد تشويق خداوند:
وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ وَ ارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ. [٥]
بقره (٢) ٤٣
سكوت در نماز جماعت---) همين مدخل، احكام نماز جماعت
قرائت در نماز جماعت---) همين مدخل، احكام نماز جماعت
موارد نماز جماعت
١. نماز جمعه
١٥. وجوب اقامه نماز جمعه، به صورت جماعت:
وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ وَ ارْكَعُوا
[١] . «مع الرّاكعين» اشاره به حضور يافتن در نماز جماعتاست. (فتحالقدير، ج ١، ص ٩٠؛ انوارالتنزيل، بيضاوى، ج ١، ص ٧٧؛ زبدةالبيان، ج ١، ص ١٨٢)
[٢] . مراد از «الصّلوة الوسطى» بنا بر قولى، كنايه از جماعتمىباشد، چون كه افضل نمازها است. (فقهالقرآن، ج ١، ص ١٤٠)
[٣] . مقصود از «تقلّبك فى السّاجدين» نماز پيامبر صلى الله عليه و آله در جماعتهاى مسلمانان است. (تفسير التحريروالتنوير، ج ٩، جزء ١٩، ص ٢٠٤)
[٤] . مقصود از «يراك» معناى لازم آن است كه همان نگاه ويژه و توجّه خاصّ است. (تفسير التحريروالتنوير، ج ٩، جزء ١٩، ص ٢٠٤)
[٥] . در تفسير «واركعوا مع الرّاكعين» يك احتمال اين است كه مقصود، تشويق به نماز جماعت است، به اين دليل كه در اوّل آيه «صلاة» مقدّم شده است. (مجمعالبيان، ج ١-/ ٢، ص ٢١٤)