يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلى‌ ذِكْرِ اللَّهِ وَ ذَرُوا الْبَيْعَ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ‌ فَإِذا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَ ابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَ اذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيراً لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ‌ وَ إِذا رَأَوْا تِجارَةً أَوْ لَهْواً انْفَضُّوا إِلَيْها وَ تَرَكُوكَ قائِماً قُلْ ما عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَ مِنَ التِّجارَةِ وَ اللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ.

جمعه (٦٢) ٩- ١١

نيز---) نماز جمعه‌

٢. نماز خوف‌

١٦. جواز اقامه نماز خوف، به صورت جماعت:

نساء (٤) ١٠١ و ١٠٢

نيز---) نماز خوف‌

٣. نماز عيدين‌

١٧. وجوب اقامه نماز عيدين (عيد فطر، عيد قربان)، به صورت جماعت:

وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ وَ ارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ. [٣]

بقره (٢) ٤٣

٤. نماز يوميّه‌

١٨. جواز اقامه نمازهاى يوميّه به جماعت:

وَ إِذا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنَّ الْكافِرِينَ كانُوا لَكُمْ عَدُوًّا مُبِيناً وَ إِذا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاةَ فَلْتَقُمْ طائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَ لْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِنْ وَرائِكُمْ وَ لْتَأْتِ طائِفَةٌ أُخْرى‌ لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَ لْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَ أَسْلِحَتَهُمْ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَ أَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُمْ مَيْلَةً واحِدَةً وَ لا جُناحَ عَلَيْكُمْ إِنْ كانَ بِكُمْ أَذىً مِنْ مَطَرٍ أَوْ كُنْتُمْ مَرْضى‌ أَنْ تَضَعُوا أَسْلِحَتَكُمْ وَ خُذُوا حِذْرَكُمْ إِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْكافِرِينَ عَذاباً مُهِيناً [٤].

نساء (٤) ١٠١ و ١٠٢

نماز جماعت در بنى‌اسرائيل‌

١٩. اقامه نماز جماعت، توصيه خداوند به بنى‌اسرائيل:

يا بَنِي إِسْرائِيلَ‌ ... وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ ... وَ ارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ.

بقره (٢) ٤٠ و ٤٣

نماز جماعت در جنگ‌

٢٠. مصلحت برگزارى نماز جماعت در جنگ، برعهده فرمانده جنگ:

وَ إِذا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاةَ فَلْتَقُمْ‌

[١] . يكى از احتمالات در تفسير آيه، نمازى است كه با جماعت واجب است اقامه شود، مثل نماز جمعه و عيدين. (زبدةالبيان، ص ١٨٣)

[٢] . آيه مزبور به نماز خوف در حال جماعت اشاره دارد و بيانگر اهمّيّت فراوان آن است و بدون ترديد با وجود امام جماعت جايز مى‌شود. (زبدةالبيان، ص ١٢٢)

[٣] . يكى از احتمالات در تفسير آيه، نمازى است كه با جماعت واجب است اقامه شود، مثل نماز جمعه و عيدين. (زبدةالبيان، ص ١٨٣)

[٤] . آيات فوق اشاره به نمازهاى چهار ركعتى (يوميّه) دارد. (تفسير التحريروالتنوير، ج ٣، جزء ٥، ص ١٨٣)