فَاصْبِرْ عَلى‌ ما يَقُولُونَ وَ سَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَ قَبْلَ غُرُوبِها وَ مِنْ آناءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَ أَطْرافَ النَّهارِ لَعَلَّكَ تَرْضى‌ [١].

طه (٢٠) ١٣٠

فَسُبْحانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَ حِينَ تُصْبِحُونَ‌ وَ لَهُ الْحَمْدُ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ عَشِيًّا وَ حِينَ تُظْهِرُونَ. [٢]

روم (٣٠) ١٧ و ١٨

فَاصْبِرْ عَلى‌ ما يَقُولُونَ وَ سَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَ قَبْلَ الْغُرُوبِ‌ وَ مِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَ أَدْبارَ السُّجُودِ. [٣]

ق (٥٠) ٣٩ و ٤٠

٤٥٨. اهمّيّت نماز ظهر، در ميان نمازهاى يوميّه:

حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ وَ الصَّلاةِ الْوُسْطى‌ وَ قُومُوا لِلَّهِ قانِتِينَ‌ [٤].

بقره (٢) ٢٣٨

٤٥٩. نماز ظهر، اولين نماز واجب بر پيامبر صلى الله عليه و آله ومسلمانان:

أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلى‌ غَسَقِ اللَّيْلِ وَ قُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كانَ مَشْهُوداً [٥].

اسراء (١٧) ٧٨

نيز---) حكم، حكم نماز، اوقات نماز

نماز عشا

٤٦٠. نماز عشا، از نمازهاى واجب يوميه:

حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ وَ الصَّلاةِ الْوُسْطى‌ وَ قُومُوا لِلَّهِ قانِتِينَ‌ [٦].

بقره (٢) ٢٣٨

وَ أَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وَ زُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ ذلِكَ ذِكْرى‌ لِلذَّاكِرِينَ‌ [٧].

هود (١١) ١١٤

أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلى‌ غَسَقِ اللَّيْلِ وَ قُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كانَ مَشْهُوداً [٨].

اسراء (١٧) ٧٨

وَ اصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَ الْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَ لا تَعْدُ عَيْناكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَياةِ الدُّنْيا وَ لا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنا وَ اتَّبَعَ هَواهُ وَ كانَ أَمْرُهُ فُرُطاً [٩].

كهف (١٨) ٢٨

طه (٢٠) ١٣٠

[١] . مراد از «اطراف النهار» نماز ظهر است. (مجمع البيان، ج ٧- ٨، ص ٥٧- ٥٨)

[٢] . مقصود از «حين تظهرون» نماز ظهر است. (مجمع البيان، ج ٧- ٨، ص ٤٦٨)

[٣] . مقصود از «تسبيح» نماز و «قبل الغروب» نماز ظهر و عصر است. (الكشاف، ج ٤، ص ٣٩٢)

[٤] . بنابراينكه مقصود از «الصلاةالوسطى» نمازظهر باشد، ذكر آن پس از «الصلوات» [صلوات، شامل تمام نمازها مى‌شود] از باب اهميت نماز ظهر است. (مجمع البيان، ج ١- ٢، ص ٥٩٩)

[٥] . براساس روايتى از امام صادق عليه السلام اولين نماز فريضه، نماز ظهر است، به دليل «اقم الصلاة لدلوك الشمس الى ...». (تفسيرنورالثقلين، ج ٣، ص ٢٠٠، ح ٣٧٢)

[٦] . گفته شده: آيه مزبور بر همه نمازهاى پنجگانه دلالت دارد. (التبيان، ج ٢، ص ٢٧٥- ٢٧٦؛ مجمع البيان، ج ١- ٢، ص ٥٩٩)

[٧] . بنابرقولى «زلفاً من اليل» شامل نماز عشا است. (مجمع البيان، ج ٥- ٦، ص ٣٠٦؛ الكشاف، ج ٢، ص ٤٣٤)

[٨] . جلمه «غسق الّيل» شامل نماز عشا مى‌باشد. (مجمع البيان، ج ٥- ٦، ص ٦٧٠)

[٩] . براساس روايتى از صادقين عليهما السلام مقصود از «بالغداوَة والعشى» نماز در اوقات مذكور است. (تفسيرنورالثقلين، ج ٣، ص ٢٥٨، ح ٦٨)

[١٠] . مقصود از «تسبيح» نماز است و جمله «من آناء الليل» شامل نماز عشا مى‌شود. (الكشاف، ج ٣، ص ٩٦- ٩٧؛ التبيان، ج ٧، ص ٢٢٢)