وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَ بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَ ما هُمْ بِمُؤْمِنِينَ‌ وَ إِذا قِيلَ لَهُمْ لا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ‌ ... أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ‌ ....

بقره (٢) ٨ و ١١ و ١٢

٧٧٠. اعمال فسادگرانه منافقان عصر بعثت، مورد اعتراض مسلمانان صدر اسلام:

وَ إِذا قِيلَ لَهُمْ لا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ‌ [١] ...

بقره (٢) ١١

٧٧١. ادعاى اصلاح‌طلبى منافقان، به رغم فسادگرى آنان در زمين:

وَ إِذا قِيلَ لَهُمْ لا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قالُوا إِنَّما نَحْنُ مُصْلِحُونَ.

بقره (٢) ١١

٧٧٢. منافقان، بى خبر از فساد پيشگى خويش:

وَ إِذا قِيلَ لَهُمْ لا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قالُوا إِنَّما نَحْنُ مُصْلِحُونَ‌ أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَ لكِنْ لا يَشْعُرُونَ.

بقره (٢) ١١ و ١٢

٧٧٣. خبر دادن خداوند، از فسادگرى عناصر منافق، در صورت رسيدن به حكومت:

فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَ تُقَطِّعُوا أَرْحامَكُمْ‌ [٢].

محمّد (٤٧) ٢٢

٧٧٤. لزوم هوشيارى مؤمنان، در برابر فسادگريهاى منافقان:

وَ إِذا قِيلَ لَهُمْ لا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قالُوا إِنَّما نَحْنُ مُصْلِحُونَ‌ أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَ لكِنْ لا يَشْعُرُونَ‌ [٣].

بقره (٢) ١١ و ١٢

٧٧٥. حضور منافقان در جهاد، باعث فتنه و فساد در بين مؤمنان:

لَوْ خَرَجُوا فِيكُمْ ما زادُوكُمْ إِلَّا خَبالًا وَ لَأَوْضَعُوا خِلالَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ وَ فِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ وَ اللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ‌ [٤].

توبه (٩) ٤٧

٧٧٦. فساد منافقان، مورد نهى خداوند:

وَ إِذا قِيلَ لَهُمْ لا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ‌ [٥] ...

بقره (٢) ١١

٧٧٧. تلاش منافقان براى فساد در زمين، در صورت به حكومت رسيدن:

وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ يُشْهِدُ اللَّهَ عَلى‌ ما فِي قَلْبِهِ وَ هُوَ أَلَدُّ الْخِصامِ‌ وَ إِذا تَوَلَّى سَعى‌ فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيها ....

بقره (٢) ٢٠٤ و ٢٠٥

٧٧٨. داعيه اصلاح‌طلبى منافقان، پيش از حاكميّت و فساد آنان، پس از رسيدن به حكومت:

وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا ...

وَ إِذا تَوَلَّى سَعى‌ فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيها ....

بقره (٢) ٢٠٤ و ٢٠٥

[١] . آيه شريفه در رابطه با منافقين مى‌باشد. (تفسير القرآن‌العظيم، ابن‌كثير، ج ١، ص ٩١؛ روح‌البيان، ج ١، ص ٨٧) بنا بر قولى، گوينده «قيل»، مسلمانان صدر اسلام هستند. (التفسير الكبير، ج ١، ص ٣٠٦)

[٢] . سياق آيات در مورد منافقان است‌

[٣] . برداشت مذكور، بر اساس معناى ادبى كلمات «ألا و انّ» تأكيديّه است‌

[٤] . سياق آيات در مورد منافقان است‌

[٥] . بنا بر قولى، گوينده «قيل»، خداوند متعال است. (التّفسيرالكبير، ج ١، ج ١، ص ٣٠٦)