فَاصْبِرْ عَلى‌ ما يَقُولُونَ وَ سَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَ قَبْلَ غُرُوبِها وَ مِنْ آناءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَ أَطْرافَ النَّهارِ لَعَلَّكَ تَرْضى‌ [٢].

طه (٢٠) ١٣٠

فَسُبْحانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَ حِينَ تُصْبِحُونَ‌ وَ لَهُ الْحَمْدُ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ عَشِيًّا وَ حِينَ تُظْهِرُونَ.

روم (٣٠) ١٧ و ١٨

فَاصْبِرْ عَلى‌ ما يَقُولُونَ وَ سَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَ قَبْلَ الْغُرُوبِ‌ وَ مِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَ أَدْبارَ السُّجُودِ.

ق (٥٠) ٣٩ و ٤٠

٢٥٥. وجوب نماز بر كافران:

خاشِعَةً أَبْصارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ وَ قَدْ كانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَ هُمْ سالِمُونَ.

قلم (٦٨) ٤٣

إِلَّا أَصْحابَ الْيَمِينِ‌ فِي جَنَّاتٍ يَتَساءَلُونَ‌ عَنِ الْمُجْرِمِينَ‌ ما سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ قالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ‌ وَ كُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ.

مدّثر (٧٤) ٣٩-/ ٤٣ و ٤٦

فَلا صَدَّقَ وَ لا صَلَّى.

قيامت (٧٥) ٣١

٢٥٦. وجوب نماز بر بنى‌اسرائيل:

يا بَنِي إِسْرائِيلَ‌ ... وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ ....

بقره (٢) ٤٠ و ٤٣

وَ إِذْ أَخَذْنا مِيثاقَ بَنِي إِسْرائِيلَ‌ ... وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ ....

بقره (٢) ٨٣

وَ أَوْحَيْنا إِلى‌ مُوسى‌ وَ أَخِيهِ أَنْ تَبَوَّءا لِقَوْمِكُما بِمِصْرَ بُيُوتاً وَ اجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ بَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ.

يونس (١٠) ٨٧

٢٥٧. وجوب اقامه نماز بر موسى عليه السلام:

... يا مُوسى‌ ... وَ أَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي.

طه (٢٠) ١١ و ١٤

٢٥٨. وجوب اقامه نماز جماعت بر بنى‌اسرائيل:

يا بَنِي إِسْرائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ‌ ... وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ وَ ارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ. [٣]

بقره (٢) ٤٠ و ٤٣

٢٥٩. ترس از خطر، از موجبات رفع وجوب تمام خواندن نماز، و تبديل آن به نماز شكسته:

وَ إِذا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنَّ الْكافِرِينَ كانُوا لَكُمْ عَدُوًّا مُبِيناً.

نساء (٤) ١٠١

٢٦٠. وجوب تمام خواندن نماز، پس از بازگشت از سفر و استقرار در وطن:

وَ إِذا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاةِ .... فَإِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ كانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتاباً مَوْقُوتاً.

نساء (٤) ١٠١ و ١٠٣

[١] . آيه ياد شده، جامع نمازهاى پنجگانه است، زيرا نماز به‌هنگام زوال خورشيد شامل نماز ظهر و عصر و «غسق اللّيل» شامل نماز مغرب و عشا مى‌شود و مقصود از «قرآن الفجر» نماز صبح است. (مجمع البيان، ج ٥- ٦، ص ٦٧٠)

[٢] . بنابر قولى، مراد از تسبيح در آيه، نماز است. (زبدةالبيان، ص ٩٦)

[٣] . مقصود از «واركعوا مع الراكعين» اداى نماز به جماعت‌است. (الكشاف، ج ١، ص ١٣٢)