أَ وَ مَنْ كانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْناهُ وَ جَعَلْنا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُماتِ لَيْسَ بِخارِجٍ مِنْها كَذلِكَ زُيِّنَ لِلْكافِرِينَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ‌ [٢].

انعام (٦) ١٢٢

٨. خدا

١١١. جلوه‌هاى جهان آفرينش، نشانه وجود نور خدا:

اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ‌ [٣] ...

نور (٢٤) ٣٥

١١٢. خداوند، نور آسمانها و زمين:

اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ‌ ....

نور (٢٤) ٣٥

١١٣. روشن شدن سراسر زمين، در عرصه قيامت به نور الهى:

وَ أَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّها وَ وُضِعَ الْكِتابُ وَ جِي‌ءَ بِالنَّبِيِّينَ وَ الشُّهَداءِ وَ قُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَ هُمْ لا يُظْلَمُونَ.

زمر (٣٩) ٦٩

١١٤. نور بودن راه خدا:

الر كِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلى‌ صِراطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ [٤].

ابراهيم (١٤) ١

١١٥. جهان خلقت، جلوه‌اى از نور خدا:

اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ‌ ....

نور (٢٤) ٣٥

١١٦. تسبيح خداوند در خانه‌ها، زمينه برخوردارى اهل آنها از نور خداوند:

اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ‌ ... نُورٌ عَلى‌ نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشاءُ ... فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيها بِالْغُدُوِّ وَ الْآصالِ.

نور (٢٤) ٣٥ و ٣٦

١١٧. تابش نور خدا در خانه‌هاى ذاكران و تنزيه كنندگان او:

اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ‌ ... يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشاءُ ... فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيها بِالْغُدُوِّ وَ الْآصالِ.

نور (٢٤) ٣٥ و ٣٦

١١٨. نور خدا، متبلور در خانه‌هاى رفعت يافته، بااذن پروردگار:

اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ‌ ... يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشاءُ ... فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ‌ ....

نور (٢٤) ٣٥ و ٣٦

١١٩. امكان شناخت اوصاف خداوند (نور و ...) از طريق تشبيه و تمثيل:

اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكاةٍ ... وَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثالَ لِلنَّاسِ‌ ....

نور (٢٤) ٣٥

[١] . يعنى خداوند صاحب نور آسمانها و زمين، و نور آسمانها و زمين، حق است، كه حق در ظهور و آشكار شدنش به نور تشبيه شده است. (الكشاف ج ٢، ص ٣٤٠)

[٢] . بنابر قولى، مقصود از نور در آيه، حكمت است. (التفسير الكبير، ج ٥، جزء ١٣، ص ١٣٣)

[٣] . ظهور اشياء به نور الهى عين وجود يافتن آنها است، ولى ظهور اجسام كثيف به وسيله انوار حسى غير از اصل وجود آنها است. (الميزان، ج ١٥، ص ١٢١)

[٤] . «صراط» بدل از نور است. (الكشاف، ج ٢، ص ٥٣٧)