فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٤٤٦ - كسالت در نماز
[١] يَذَّكَّرَ أَوْ أَرادَ شُكُوراً.
فرقان (٢٥) ٦٢
٣٦٦. مطلوبيّت قضاى نمازهاى مستحبّى فوت شده:
وَ هُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَ النَّهارَ خِلْفَةً لِمَنْ أَرادَ أَنْ يَذَّكَّرَ أَوْ أَرادَ شُكُوراً [٢].
فرقان (٢٥) ٦٢
قنوت در نماز
٣٦٧. بهجا آوردن قنوت در نماز، امرى پسنديده و مستحبّ:
حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ وَ الصَّلاةِ الْوُسْطى وَ قُومُوا لِلَّهِ قانِتِينَ [٣].
بقره (٢) ٢٣٨
٣٦٨. مريم عليها السلام، مأمور اداى قنوت در نماز:
يا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَ اسْجُدِي وَ ارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ [٤].
آلعمران (٣) ٤٣
قيام در نماز---) همين مدخل، حكم نماز، واجبات نماز، قيام
كافران و نماز
٣٦٩. وجوب تكليف نماز، بركافران:
خاشِعَةً أَبْصارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ وَ قَدْ كانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَ هُمْ سالِمُونَ.
قلم (٦٨) ٤٣
قالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ وَ كُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ.
مدّثر (٧٤) ٤٣ و ٤٦
فَلا صَدَّقَ وَ لا صَلَّى.
قيامت (٧٥) ٣١
٣٧٠. استهزاى نماز و اذان، از سوى كفرپيشگان:
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُواً وَ لَعِباً مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَ الْكُفَّارَ أَوْلِياءَ وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ وَ إِذا نادَيْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ اتَّخَذُوها هُزُواً وَ لَعِباً ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَعْقِلُونَ.
مائده (٥) ٥٧ و ٥٨
نيز---) همين مدخل، مشركان و نماز
كسالت در نماز
٣٧١. كسالت و كاهلى در نماز، نشانه نفاق و دورويى:
إِنَّما يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ وَ ارْتابَتْ قُلُوبُهُمْ فَهُمْ فِي رَيْبِهِمْ يَتَرَدَّدُونَ وَ ما مَنَعَهُمْ أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقاتُهُمْ إِلَّا أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَ بِرَسُولِهِ وَ لا يَأْتُونَ الصَّلاةَ إِلَّا وَ هُمْ كُسالى وَ لا يُنْفِقُونَ إِلَّا وَ هُمْ كارِهُونَ.
توبه (٩) ٤٥ و ٥٤
٣٧٢. كسالت و سستى در امر نماز، مانع قبولى انفاقها:
وَ ما مَنَعَهُمْ أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقاتُهُمْ إِلَّا أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَ بِرَسُولِهِ وَ لا يَأْتُونَ الصَّلاةَ إِلَّا وَ هُمْ كُسالى وَ لا يُنْفِقُونَ إِلَّا وَ هُمْ كارِهُونَ.
توبه (٩) ٥٤
٣٧٣. كاهلى در نماز، سبب انفاق از روى بىميلى و نارضايتى:
وَ ما مَنَعَهُمْ أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقاتُهُمْ إِلَّا أَنَّهُمْ كَفَرُوا
[١] . براساس روايتى از امام صادق عليه السلام آيه مذكور مربوط به قضاى نمازهاى فوت شده است. (تفسير نورالثقلين، ج ٤، ص ٢٦، ح ٨٨)
[٢] . ظاهر برخى روايات وارده در تفسير آيه اين است كه نمازهاى نافله ترك شده هم مطلوبيت قضا دارد. (تفسيرنورالثقلين، ج ٤، ص ٢٦، ح ٨٧- ٨٨)
[٣] . «قنوت» ذكر خدا در حال قيام است و استفاده استحباب قنوت در نماز از آيه ياد شده بعيد نيست. (زبدة البيان، ص ٨٢- ٨٣)
[٤] . مقصود از «قنوت» در آيه، قنوت و خضوع نمازگزار در برابر خدا است. (الكشاف، ج ١، ص ٣٦٢)