اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكاةٍ فِيها مِصْباحٌ الْمِصْباحُ فِي زُجاجَةٍ الزُّجاجَةُ كَأَنَّها كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ ... يَكادُ زَيْتُها يُضِي‌ءُ وَ لَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نارٌ [٢] ...

نور (٢٤) ٣٥

هدايت به سوى نور خدا

١٤٤. خداوند، هدايتگر مردم به سوى نور خود، از طريق نزول آيات و تبيين سرگذشت امّتهاى پيشين، و موعظه و انذار:

وَ لَقَدْ أَنْزَلْنا إِلَيْكُمْ آياتٍ مُبَيِّناتٍ وَ مَثَلًا مِنَ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ وَ مَوْعِظَةً .... يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشاءُ ....

نور (٢٤) ٣٤ و ٣٥

١٤٥. هدايت انسانها به سوى نور خدا، تابع مشيّت او:

... يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشاءُ ....

نور (٢٤) ٣٥

... وَ لكِنْ جَعَلْناهُ نُوراً نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشاءُ مِنْ عِبادِنا ....

شورى (٤٢) ٥٢

٩. ربوبيت‌

١٤٦. شناخت ربوبيت پروردگار، از مصاديق كامل نور:

قُلْ مَنْ رَبُّ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ‌ ... قُلْ‌ ... أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُماتُ وَ النُّورُ أَمْ جَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكاءَ ... كَخَلْقِهِ فَتَشابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ‌ ....

رعد (١٣) ١٦

١٠. صراط مستقيم‌

١٤٧. نيل به صراط مستقيم خداوند عزيز و حميد، از مصاديق نور:

الر كِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلى‌ صِراطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ.

ابراهيم (١٤) ١

١١. علم‌

١٤٨. علم، نورى موجب هدايت:

أَ وَ مَنْ كانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْناهُ وَ جَعَلْنا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُماتِ لَيْسَ بِخارِجٍ مِنْها كَذلِكَ زُيِّنَ لِلْكافِرِينَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ‌ [٣].

انعام (٦) ١٢٢

هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَ مَلائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ‌

[١] . حرف «على» در «نور على نور» براى استعلاى مجازى و به معناى تعاون است و غرض از آن بيان شدت نور الهى و خالص بودن آن از هر ظلمت و تاريكى است‌

[٢] . براساس دو نكته است كه در تشبيه نور خدا وجود دارد: ١. روغن و مايه نور، بدون عامل خارجى (عامل آتش زا) مشتعل و نور افشان است (و لو لم تمسسه نار) اين حكايت از آن دارد كه نور خدا از خود او است. ٢. نور چراغ، همچون ستاره‌اى درخشان بسيار پرفروغ و شفاف است و اين بيانگر اين حقيقت است كه نور خدا، از هرگونه تيرگى و كدرى منزه است‌

[٣] . بنابر احتمالى، مراد از «نور»، علم است كه در برابر جهل و ظلمت است و به وسيله آن انسان هدايت مى‌شود. (مجمع البيان، ج ٣-/ ٤، ص ٤٤٧)