فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٤١٦ - اولين نماز
وَ أَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وَ زُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ ...
وَ اصْبِرْ فَإِنَ ....
هود (١١) ١١٤ و ١١٥
وَ الَّذِينَ صَبَرُوا ابْتِغاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ وَ أَقامُوا الصَّلاةَ ....
رعد (١٣) ٢٢
وَ أْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَ اصْطَبِرْ عَلَيْها ....
طه (٢٠) ١٣٢
يا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاةَ ... وَ اصْبِرْ عَلى ما أَصابَكَ ....
لقمان (٣١) ١٧
نيز---) همين مدخل، صبر بر نماز
١٦. عقل
١٧١. عقل و خرد، زمينه ساز اقامه نماز:
وَ إِذا نادَيْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ اتَّخَذُوها هُزُواً وَ لَعِباً ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَعْقِلُونَ.
مائده (٥) ٥٨
١٧. قدرت
١٧٢. برپايى و گسترش نماز در جامعه، مرهون قدرت و حكومت مؤمنان:
الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقامُوا الصَّلاةَ ....
حج (٢٢) ٤١
١٨. گمان به لقاى خدا
١٧٣. گمان به لقاى خدا زمينه اقامه نماز:
وَ اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ وَ إِنَّها لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخاشِعِينَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُوا رَبِّهِمْ وَ أَنَّهُمْ إِلَيْهِ راجِعُونَ. [١]
بقره (٢) ٤٥ و ٤٦
١٩. محبّت
١٧٤. نقش برخورد دوستانه و محبّتآميز، در دعوت ديگران به اقامه نماز:
وَ إِذْ قالَ لُقْمانُ لِابْنِهِ وَ هُوَ يَعِظُهُ ... يا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاةَ [٢] ...
لقمان (٣١) ١٣ و ١٧
٢٠. موعظه
١٧٥. نقش موعظه، در به پا داشتن نماز:
وَ إِذْ قالَ لُقْمانُ لِابْنِهِ وَ هُوَ يَعِظُهُ ... يا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاةَ ....
لقمان (٣١) ١٣ و ١٧
٢١. يقين به آخرت
١٧٦. نقش يقين به آخرت، در برپا داشتن نماز:
الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ.
نمل (٢٧) ٣
الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ.
لقمان (٣١) ٤
انفاق در نماز---) همين مدخل، صدقه در نماز
اوقات نماز---) همين مدخل، حكم نماز، اوقات نماز
اوّلين نماز
١٧٧. نماز ظهر، اوّلين فريضه واجب در اسلام:
أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلى غَسَقِ اللَّيْلِ وَ قُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كانَ مَشْهُوداً [٣].
اسراء (١٧) ٧٨
[١] . با كارگير «يظنون» (گمان دارند) در مسئله رجوع به خداوند-/ كه هر مسلمانى بايد اعتقاد جزمى به آن داشته باشد-/ اشاره با اين دارد كه: حتى گمان به قيامت و رجوع به خداوند نيز در اقامه نماز تأثير بسزايى دارد. (الميزان، ج ١، ص ١٥٣)
[٢] . مصغَّر آوردن «بُنىَّ» براى مهرورزى و شفقت است
[٣] . براساس روايتى منقول از امام صادق عليه السلام، اولين نمازفريضه در اسلام نماز ظهر است، به دليل اقم الصلاة لدلوك الشمس ... (تفسير نورالثقلين، ج ٣، ص ٢٠٠، ح ٣٧٢)