فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٢٨٧ - ابوجهل
٢٩. گمراهگرى
٥١. اغواگرى و گمراهگرى، موجب نفرين:
وَ قالَ مُوسى رَبَّنا إِنَّكَ آتَيْتَ فِرْعَوْنَ وَ مَلَأَهُ زِينَةً وَ أَمْوالًا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا رَبَّنا لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِكَ رَبَّنَا اطْمِسْ عَلى أَمْوالِهِمْ وَ اشْدُدْ عَلى قُلُوبِهِمْ ....
يونس (١٠) ٨٨
وَ قالَ نُوحٌ رَبِّ لا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكافِرِينَ دَيَّاراً إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبادَكَ وَ لا يَلِدُوا إِلَّا فاجِراً كَفَّاراً.
نوح (٧١) ٢٦ و ٢٧
٣٠. گناه
٥٢. گناه و فسق، از موجبات نفرين:
يا قَوْمِ ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَ لا تَرْتَدُّوا عَلى أَدْبارِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خاسِرِينَ قالُوا يا مُوسى إِنَّا لَنْ نَدْخُلَها أَبَداً ما دامُوا فِيها فَاذْهَبْ أَنْتَ وَ رَبُّكَ فَقاتِلا إِنَّا هاهُنا قاعِدُونَ قالَ رَبِّ إِنِّي لا أَمْلِكُ إِلَّا نَفْسِي وَ أَخِي فَافْرُقْ بَيْنَنا وَ بَيْنَ الْقَوْمِ الْفاسِقِينَ.
مائده (٥) ٢١ و ٢٤ و ٢٥
فَدَعا رَبَّهُ أَنَّ هؤُلاءِ قَوْمٌ مُجْرِمُونَ.
دخان (٤٤) ٢٢
وَيْلٌ لِكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ.
جاثيه (٤٥) ٧
وَ الَّذِينَ كَفَرُوا فَتَعْساً لَهُمْ وَ أَضَلَّ أَعْمالَهُمْ ذلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا ما أَنْزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمالَهُمْ.
محمّد (٤٧) ٨ و ٩
قُتِلَ الْإِنْسانُ ما أَكْفَرَهُ كَلَّا لَمَّا يَقْضِ ما أَمَرَهُ.
عبس (٨٠) ١٧ و ٢٣
٣١. لواط
٥٣. لواط و همجنسبازى مردان، از موجبات نفرين:
وَ لُوطاً إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الْفاحِشَةَ ما سَبَقَكُمْ بِها مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعالَمِينَ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجالَ وَ تَقْطَعُونَ السَّبِيلَ وَ تَأْتُونَ فِي نادِيكُمُ الْمُنْكَرَ ... قالَ رَبِّ انْصُرْنِي عَلَى الْقَوْمِ الْمُفْسِدِينَ.
عنكبوت (٢٩) ٢٨-/ ٣٠
٣٢. منع از زكات
٥٤. امتناع نمازگزار از پرداخت زكات، سبب نفرين خدا بر او:
فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ وَ يَمْنَعُونَ الْماعُونَ.
ماعون (١٠٧) ٤ و ٧
٣٣. ناخشنودى از وحى
٥٥. ناخشنودى كافران از پيام وحى، موجب گرفتار شدن آنان به نفرين الهى:
وَ الَّذِينَ كَفَرُوا فَتَعْساً لَهُمْ وَ أَضَلَّ أَعْمالَهُمْ ذلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا ما أَنْزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمالَهُمْ.
محمّد (٤٧) ٨ و ٩
نفرينشدگان
١. ابليس
٥٦. نفرين خداوند بر ابليس، به سبب ترك سجده بر آدم عليه السلام:
قالَ يا إِبْلِيسُ ما لَكَ أَلَّا تَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ قالَ لَمْ أَكُنْ لِأَسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهُ مِنْ صَلْصالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ وَ إِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إِلى يَوْمِ الدِّينِ.
حجر (١٥) ٣٢ و ٣٣ و ٣٥
٢. ابوجهل
٥٧. نفرين شدن ابوجهل از سوى خداوند:
ثُمَّ ذَهَبَ إِلى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى أَوْلى لَكَ فَأَوْلى ثُمَّ أَوْلى لَكَ فَأَوْلى [١].
قيامت (٧٥) ٣٣- ٣٥
[١] . گفته شده: آيات ٣٣ تا ٣٥ در مورد ابوجهل است و بنا بر قولى منظور از «أولى لك فأولى» نفرين و دورى از خير دنيا و آخرت است. (مجمعالبيان، ج ٩-/ ١٠، ص ٦٠٦)