آخرى است كه از واژه «نفخ (صور)» با عبارات مختلف و از عباراتى مانند «يوم ترجف الرّاجفة»، «صيحة واحدة» و «الفزع الاكبر» با توجّه به تفاسير و يا روايات كه معناى آن را برساند، استفاده شده است.

اهمّ عناوين: آثار نفخ صور.

آثار نفخ صور

١. آغاز سختيها

١. لحظه دميدن و نفخ صور در آستانه قيامت، آغاز سختيها و ناگواريها براى اهل محشر:

فَإِذا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ فَذلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ [٤].

مدّثر (٧٤) ٨ و ٩

٢. آغاز قيامت‌

٢. آغاز قيامت و رستاخيز انسانها، از پيامدهاى نفخ صور:

وَ هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَ يَوْمَ يَقُولُ كُنْ فَيَكُونُ قَوْلُهُ الْحَقُّ وَ لَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ [٥] ...

انعام (٦) ٧٣

... وَ نُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْناهُمْ جَمْعاً.

كهف (١٨) ٩٩

مَنْ أَعْرَضَ عَنْهُ فَإِنَّهُ يَحْمِلُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وِزْراً خالِدِينَ فِيهِ وَ ساءَ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ حِمْلًا يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ وَ نَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقاً. [٦]

طه (٢٠) ١٠٠-/ ١٠٢

لَعَلِّي أَعْمَلُ صالِحاً فِيما تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّها كَلِمَةٌ هُوَ قائِلُها وَ مِنْ وَرائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلى‌ يَوْمِ يُبْعَثُونَ‌ فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلا أَنْسابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَ لا يَتَساءَلُونَ‌ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ‌ وَ مَنْ خَفَّتْ مَوازِينُهُ فَأُولئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خالِدُونَ.

مؤمنون (٢٣) ١٠٠-/ ١٠٣

وَ نُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذا هُمْ مِنَ الْأَجْداثِ إِلى‌ رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ‌ قالُوا يا وَيْلَنا مَنْ بَعَثَنا مِنْ مَرْقَدِنا هذا ما وَعَدَ الرَّحْمنُ وَ صَدَقَ الْمُرْسَلُونَ‌ إِنْ كانَتْ إِلَّا صَيْحَةً واحِدَةً فَإِذا هُمْ جَمِيعٌ لَدَيْنا مُحْضَرُونَ‌ فَالْيَوْمَ لا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وَ لا تُجْزَوْنَ إِلَّا ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ.

يس (٣٦) ٥١-/ ٥٤

[١] . فرهنگ معارف اسلامى، ج ٣، ص ٢٠٢١، «نفخ صور»

[٢] . مفردات، ٤٩٨، «صور»

[٣] . دانشنامه قرآن و قرآن پژوهى، ج ٢، ص ١٣٨٦، «صوراسرافيل»

[٤] . مقصود از «نقر فى الناقور» نفخ و دميدن در صور است. (التبيان، ج ١٠، ص ١٧٤)

[٥] . مراد از «يوم يقول كن» روز بعث است، براى قول [و جمله بعدش‌] «يوم ينفخ فى الصور» و معناى آيه چنين مى‌شود: خداوند آسمانها و زمين را بر اساس حق آفريد و هم او، دوبار بر اساس حق، مخلوقات را زنده مى‌كند، بنابراين مى‌شود از آيه براى آغاز قيامت در پى نفخ صور استفاده نمود. (تفسير التحرير و التنوير، ج ٤، جزء ٧، ص ٣٠٧)

[٦] . «يوم ينفخ فى الصّور» بدل از «يوم القيامة» است. (مجمع‌البيان، ج ٧-/ ٨، ص ٤٧)