وَ مِنْهُمْ مَنْ عاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتانا مِنْ فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَ لَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ‌ فَلَمَّا آتاهُمْ مِنْ فَضْلِهِ بَخِلُوا بِهِ وَ تَوَلَّوْا وَ هُمْ مُعْرِضُونَ‌ فَأَعْقَبَهُمْ نِفاقاً فِي قُلُوبِهِمْ إِلى‌ يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِما أَخْلَفُوا اللَّهَ ما وَعَدُوهُ وَ بِما كانُوا يَكْذِبُونَ.

توبه (٩) ٧٥-/ ٧٧

١٨٢. اعراض منافقان از نهى از منكر، با روى آوردن آنان به ترويج منكرات و زشتيها:

الْمُنافِقُونَ وَ الْمُنافِقاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَ يَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَ يَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنافِقِينَ هُمُ الْفاسِقُونَ.

توبه (٩) ٦٧

افتراهاى منافقان‌

١٨٣. نسبت دادن بديها به پيامبر صلى الله عليه و آله سخن افتراآميز و جاهلانه منافقان:

أَيْنَما تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ وَ لَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ وَ إِنْ تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُوا هذِهِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَ إِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُوا هذِهِ مِنْ عِنْدِكَ قُلْ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ فَما لِهؤُلاءِ الْقَوْمِ لا يَكادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثاً [١].

نساء (٤) ٧٨

١٨٤. توجّه به در دست خدا بودن همه امور، باعث ردّ ادّعاهاى جاهلانه منافقان، در افتراى به پيامبر صلى الله عليه و آله:

أَيْنَما تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ وَ لَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ وَ إِنْ تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُوا هذِهِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَ إِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُوا هذِهِ مِنْ عِنْدِكَ قُلْ كُلٌّ مِنْ‌ عِنْدِ اللَّهِ فَما لِهؤُلاءِ الْقَوْمِ لا يَكادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثاً.

نساء (٤) ٧٨

١٨٥. هم‌دستى و تشكّل تنى چند از منافقان عصر بعثت، براى تهمت زدن و شايعه‌سازى عليه همسر پيامبر:

إِنَّ الَّذِينَ جاؤُ بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَ الَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذابٌ عَظِيمٌ‌ [٢].

نور (٢٤) ١١

افشاى منافقان‌

١٨٦. افشاى حركتهاى مرموزانه منافقان، براى پيامبر صلى الله عليه و آله از سوى خداوند:

وَ مِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ حَتَّى إِذا خَرَجُوا مِنْ عِنْدِكَ قالُوا لِلَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ ما ذا قالَ آنِفاً أُولئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّهُ عَلى‌ قُلُوبِهِمْ وَ اتَّبَعُوا أَهْواءَهُمْ.

محمّد (٤٧) ١٦

١٨٧. افشا شدن خطّ نفاق در مدينه، براى مسلمانان، از ناحيه خداوند:

... وَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفاقِ لا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ‌ ....

توبه (٩) ١٠١

١٨٨. افشاگرى خداوند از نيّات بانيان مسجد ضرار، مبنى بر زيان رساندن به مسلمانان و ايجاد تفرقه ميان آنان و پديد آوردن كمينگاهى براى جنگ با خدا و رسول صلى الله عليه و آله:

وَ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِداً ضِراراً وَ كُفْراً وَ تَفْرِيقاً

[١] . بنابر اين قول كه مورد آيه منافقان باشد. (مجمع البيان، ج ٣- ٤، ص ١٢١)

[٢] . مقصود از «الّذين جاءو بالافك» برخى از منافقان‌اند، كه عليه عايشه شايعه سازى كردند. (التبيان، ج ٧، ص ٤١٥)