أَمَّنْ جَعَلَ الْأَرْضَ قَراراً وَ جَعَلَ خِلالَها أَنْهاراً وَ جَعَلَ لَها رَواسِيَ وَ جَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حاجِزاً أَ إِلهٌ مَعَ اللَّهِ‌ ....

نمل (٢٧) ٦١

٥. راهيابى‌

٣٤. نهرها، از علامات راهيابى مسافران:

وَ أَلْقى‌ فِي الْأَرْضِ‌ ... وَ أَنْهاراً ... لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ‌ وَ عَلاماتٍ‌ ....

نحل (١٦) ١٥ و ١٦

٣٥. نهرها و راهها علاماتى براى راهيابى انسانها:

وَ أَلْقى‌ فِي الْأَرْضِ رَواسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ وَ أَنْهاراً وَ سُبُلًا لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ‌ وَ عَلاماتٍ‌ ....

نحل (١٦) ١٥ و ١٦

٦. طهارت‌

٣٦. پيدايش نهر آب از زير پاى مريم عليها السلام جهت تطهير وى از نفاس:

وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِها مَكاناً شَرْقِيًّا فَناداها مِنْ تَحْتِها أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا.

مريم (١٩) ١٦ و ٢٤

نيز---) همين مدخل، آثار نهرها

نعمت نهر

٣٧. نهرها از نعمتهاى الهى:

وَ هُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ وَ جَعَلَ فِيها رَواسِيَ وَ أَنْهاراً وَ مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ جَعَلَ فِيها زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهارَ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ‌ [١].

رعد (١٣) ٣

اللَّهُ الَّذِي‌ ... وَ سَخَّرَ لَكُمُ الْأَنْهارَ وَ آتاكُمْ مِنْ كُلِّ ما سَأَلْتُمُوهُ وَ إِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لا تُحْصُوها ....

ابراهيم (١٤) ٣٢ و ٣٤

وَ أَلْقى‌ فِي الْأَرْضِ رَواسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ وَ أَنْهاراً .... وَ إِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ‌ ....

نحل (١٦) ١٥ و ١٨

أَمَّنْ جَعَلَ الْأَرْضَ قَراراً وَ جَعَلَ خِلالَها أَنْهاراً وَ جَعَلَ لَها رَواسِيَ وَ جَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حاجِزاً أَ إِلهٌ مَعَ اللَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ‌ [٢].

نمل (٢٧) ٦١

يُرْسِلِ السَّماءَ عَلَيْكُمْ مِدْراراً وَ يُمْدِدْكُمْ بِأَمْوالٍ وَ بَنِينَ وَ يَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَ يَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهاراً. [٣]

نوح (٧١) ١١ و ١٢

٣٨. مسخّر بودن نهرها براى انسان، نمودى از نعمت‌هاى الهى و مقتضى شكرگزارى در برابر خداوند:

اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَراتِ رِزْقاً لَكُمْ وَ سَخَّرَ لَكُمُ الْفُلْكَ لِتَجْرِيَ فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ وَ سَخَّرَ لَكُمُ الْأَنْهارَ ... وَ إِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لا تُحْصُوها إِنَّ الْإِنْسانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ.

ابراهيم (١٤) ٣٢ و ٣٤

نهر اردن‌

٣٩. امتحان سپاه طالوت، با آب نهر اردن:

فَلَمَّا فَصَلَ طالُوتُ بِالْجُنُودِ قالَ إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ [٤] ...

بقره (٢) ٢٤٩

٤٠. انداختن قلمهاى قرعه در نهر اردن، در ماجراى تعيين متكفّل براى مريم عليها السلام:

ذلِكَ مِنْ أَنْباءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَ ما كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَ ما كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ‌ [٥].

آل‌عمران (٣) ٤٤

نهر از آيات خدا

٤١. نهرهايى در درون زمين، از آيات الهى و نشانه قدرت او:

وَ هُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ وَ جَعَلَ فِيها رَواسِيَ وَ أَنْهاراً وَ مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ جَعَلَ فِيها زَوْجَيْنِ‌

[١] . خداوند در اين آيه و آيه بعد به ذكر نعمتهايش مى‌پردازد. (مجمع‌البيان، ج ٥-/ ٦، ص ٤٢٤)

[٢] . خداوند در اين آيه و آيات قبل و بعدش به بيان‌نعمتهايش مى‌پردازد. (مجمع البيان، ج ٧- ٨، ص ٣٥٨)

[٣] . ذكر امدادهاى پى در پى الهى چون باران و اعطاى مال، فرزند، باغ و نهر بيانگر نعمتهاى الهى است، و گرنه در آيه، كلمه نعمت نيامده است‌

[٤] . مراد از نهر، نهر بين اردن و فلسطين است. (تفسير مقاتل، ج ١، ص ٢٠٨)

[٥] . برخى از مفسران، در داستان قرعه انداختن براى انتخاب متكفّل مريم عليها السلام گفته‌اند: قلمها را در آب نهر اردن انداختند و قرار بر اين شد هر كسى كه قلم او روى آب بماند او اولى به تكفّل آن حضرت باشد. (تفسير ابن‌كثير، ج ٢، ص ٤٢؛ جامع البيان، ج ٣، جزء ٣، ص ٣٢٨؛ روح المعانى، ج ٣، جزء ٣، ص ٢٥٣- ٢٥٥؛ تفسير جلالين، ج ١، ص ٥٨)