نيز---) بقره (٢) ٤٣ و ٤٥ و ٨٣ و ١١٠ و ١٥٣ و ١٧٧ و ٢٣٨ و ٢٧٧؛ نساء (٤) ٤٣ و ٧٧ و ١٠١ و ١٠٢ و ١٠٣ و ١٦٢؛ مائده (٥) ١٢ و ٥٥ و ٥٨ و ٩١؛ انعام (٦) ٧٢ و ٩٢ و ١٦٢؛ [١] اعراف (٧) ١٧٠؛ انفال (٨) ٣؛ توبه (٩) ٥ و ١١ و ١٨ و ٧١؛ يونس (١٠) ٨٧؛ هود (١١) ١١٤؛ رعد (١٣) ٢٢؛ ابراهيم (١٤) ٣١ و ٣٧ و ٤٠؛ اسراء (١٧) ٧٨؛ مريم (١٩) ٣١ و ٥٥ و ٥٩؛ طه (٢٠) ١٤ و ١٣٢؛ انبيا (٢١) ٧٣؛ حج (٢٢) ٣٥ و ٤١ و ٧٨؛ مؤمنون (٢٣) ١ و ٢؛ نور (٢٤) ٣٧ و ٥٦؛ نمل (٢٧) ٣؛ عنكبوت (٢٩) ٤٥؛ روم (٣٠) ٣١؛ لقمان (٣١) ٤ و ١٧؛ احزاب (٣٣) ٣٣؛ فاطر (٣٥) ١٨ و ٢٩؛ شورى (٤٢) ٣٨؛ مجادله (٥٨) ١٣؛ معارج (٧٠) ٢٣ و ٣٤؛ مزمل (٧٣) ٢٠؛ مدثر (٧٤) ٤٣؛ بينه (٩٨) ٥

١٧٩. نماز، از اركان اساسى دين:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُواً وَ لَعِباً ... وَ إِذا نادَيْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ اتَّخَذُوها هُزُواً وَ لَعِباً ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَعْقِلُونَ‌ [٢].

مائده (٥) ٥٧ و ٥٨

١٨٠. ضرورت برگزارى نماز، حتّى در شرايط دشوار و صحنه‌هاى نبرد:

حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ وَ الصَّلاةِ الْوُسْطى‌ وَ قُومُوا لِلَّهِ قانِتِينَ‌ فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجالًا أَوْ رُكْباناً فَإِذا أَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَما عَلَّمَكُمْ ما لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ.

بقره (٢) ٢٣٨ و ٢٣٩

وَ إِذا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنَّ الْكافِرِينَ كانُوا لَكُمْ عَدُوًّا مُبِيناً فَإِذا قَضَيْتُمُ الصَّلاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِياماً وَ قُعُوداً وَ عَلى‌ جُنُوبِكُمْ فَإِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ كانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتاباً مَوْقُوتاً.

نساء (٤) ١٠١ و ١٠٣

١٨١. اقامه نماز، عهد و پيمان الهى با بنى اسرائيل:

وَ إِذْ أَخَذْنا مِيثاقَ بَنِي إِسْرائِيلَ لا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَ بِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً وَ ذِي الْقُرْبى‌ وَ الْيَتامى‌ وَ الْمَساكِينِ وَ قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِنْكُمْ وَ أَنْتُمْ مُعْرِضُونَ.

بقره (٢) ٨٣

١٨٢. ضرورت اداى نماز، در هر حالت ممكن:

الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِياماً وَ قُعُوداً وَ عَلى‌ جُنُوبِهِمْ‌ [٣] ...

آل‌عمران (٣) ١٩١

١٨٣. اسكان دادن برخى فرزندان ابراهيم در جوار خانه خدا، از سوى آن حضرت، به جهت توفيق يافتن براى نماز:

وَ إِذْ قالَ إِبْراهِيمُ‌ ... رَبَّنا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنا لِيُقِيمُوا الصَّلاةَ ....

ابراهيم (١٤) ٣٥ و ٣٧

[١] . ذكر نماز قبل از «نسك»، با اينكه نماز هم از نسك وعبادات است، براى بيان اهميت آن است‌

[٢] . از اينكه در آيه اول استهزاى دين مطرح شده و در آيه بعد استهزاى نماز، مطلب، قابل استفاده است‌

[٣] . مقصود آيه انجام نماز در حالات مختلف سلامتى و بيمارى وعذر است. (الكشاف، ج ١، ص ٤٥٣)