لَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى‌ قَوْمِهِ‌ ... قالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِهِ إِنَّا لَنَراكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ‌ قالَ يا قَوْمِ لَيْسَ بِي ضَلالَةٌ وَ لكِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ.

اعراف (٧) ٥٩ و ٦٠ و ٦١

٦٥. نوح عليه السلام مبرّا از برترى‌جويى و جاه‌طلبى:

وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى‌ قَوْمِهِ‌ ... فَقالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ ما هذا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ‌ ....

مؤمنون (٢٣) ٢٣ و ٢٤

٦٦. مصونيّت و سلامت نوح عليه السلام از جنون و ديوانگى:

وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى‌ قَوْمِهِ‌ ... فَقالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ‌ .... إِنْ هُوَ إِلَّا رَجُلٌ بِهِ جِنَّةٌ ....

مؤمنون (٢٣) ٢٣-/ ٢٥

٦٧. نوح عليه السلام مبرّا و پاكيزه از دروغگويى:

وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى‌ قَوْمِهِ‌ ... فَقالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ‌ ... بَلْ نَظُنُّكُمْ كاذِبِينَ.

هود (١١) ٢٣ و ٢٧

٦٨. نوح عليه السلام از موحّدان و مبرّا از هرگونه شرك:

... وَ نُوحاً هَدَيْنا مِنْ قَبْلُ‌ ... ذلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَ لَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ ما كانُوا يَعْمَلُونَ.

انعام (٦) ٨٤ و ٨٨

تنور نوح عليه السلام‌

٦٩. فوران آب از تنور نوح عليه السلام، حادثه‌اى مهم در توفان و آغاز تحوّلى شگرف در زمين:

وَ أُوحِيَ إِلى‌ نُوحٍ‌ ... حَتَّى إِذا جاءَ أَمْرُنا وَ فارَ التَّنُّورُ ... [١]

هود (١١) ٣٦ و ٤٠

... فَإِذا جاءَ أَمْرُنا وَ فارَ التَّنُّورُ ....

مؤمنون (٢٣) ٢٧

توحيد نوح عليه السلام---) همين مدخل، فضايل نوح عليه السلام، توحيد

توكّل نوح عليه السلام---) همين مدخل، فضايل نوح عليه السلام، توكّل‌

تهديد نوح عليه السلام‌

٧٠. تهديد نوح عليه السلام به سنگسار شدن، از سوى اشراف قومش:

قالُوا لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ يا نُوحُ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمَرْجُومِينَ.

شعراء (٢٦) ١١٦

٧١. تهديد نوح عليه السلام به آوارگى يا پذيرش شرك، از سوى كافران قومش:

أَ لَمْ يَأْتِكُمْ نَبَؤُا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ قَوْمِ نُوحٍ‌ ... وَ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِرُسُلِهِمْ لَنُخْرِجَنَّكُمْ مِنْ أَرْضِنا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنا ....

ابراهيم (١٤) ١١ و ١٣

[١] . بنا بر اينكه مقصود از «تنور» معناى مشهور و معروفش كه محلّ پخت نان است باشد. اين تنور در خانه نوح عليه السلام قرار داشت. (مجمع‌البيان، ج ٥-/ ٦، ص ٢٤٧؛ كشف‌الاسرار، ج ٤، ص ٣٨٦)