اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَراتِ رِزْقاً لَكُمْ وَ سَخَّرَ لَكُمُ الْفُلْكَ لِتَجْرِيَ فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ وَ سَخَّرَ لَكُمُ الْأَنْهارَ.

ابراهيم (١٤) ٣٢

وَ هُوَ الَّذِي سَخَّرَ الْبَحْرَ لِتَأْكُلُوا مِنْهُ لَحْماً طَرِيًّا وَ تَسْتَخْرِجُوا مِنْهُ حِلْيَةً تَلْبَسُونَها وَ تَرَى الْفُلْكَ مَواخِرَ فِيهِ وَ لِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ‌ وَ أَلْقى‌ فِي الْأَرْضِ رَواسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ وَ أَنْهاراً وَ سُبُلًا لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ.

نحل (١٦) ١٤ و ١٥

أَمَّنْ جَعَلَ الْأَرْضَ قَراراً وَ جَعَلَ خِلالَها أَنْهاراً وَ جَعَلَ لَها رَواسِيَ وَ جَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حاجِزاً أَ إِلهٌ مَعَ اللَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ.

نمل (٢٧) ٦١

فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كانَ غَفَّاراً وَ يُمْدِدْكُمْ بِأَمْوالٍ وَ بَنِينَ وَ يَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَ يَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهاراً.

نوح (٧١) ١٠ و ١٢

٤٢. مسخّر بودن نهرهاى آب، آيه خدا:

ابراهيم (١٤) ٣٢

نهر باغدار متكبّر

٤٣. باغدار متكبّر داراى نهرى در باغ خود:

وَ اضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا رَجُلَيْنِ جَعَلْنا لِأَحَدِهِما جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنابٍ وَ حَفَفْناهُما بِنَخْلٍ وَ جَعَلْنا بَيْنَهُما زَرْعاً كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَها وَ لَمْ تَظْلِمْ مِنْهُ شَيْئاً وَ فَجَّرْنا خِلالَهُما نَهَراً.

كهف (١٨) ٣٢ و ٣٣

نهر بهشت---) بهشت، نهرهاى بهشت‌

نهر خمر---) بهشت، نهرهاى بهشت‌

نهر شير---) بهشت، نهرهاى بهشت‌

نهر عسل---) بهشت، نهرهاى بهشت‌

نهر فلسطين---) نهر فلسطين‌

نهر كوثر---) همين مدخل، نهر بهشت‌

نهر نيل---) رود نيل‌

نهرهاى جهنّم‌

٤٤. «غىّ» نهرى در پايين‌ترين مكان جهنّم:

فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضاعُوا الصَّلاةَ وَ اتَّبَعُوا الشَّهَواتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا [١].

مريم (١٩) ٥٩

[١] . از ابى امامه نقل شده است: به رسول خدا صلى الله عليه و آله عرض‌كردم: غَىّ و اثام چيست؟ فرمود: دو نهر در پايين‌ترين مكان جهنم است كه چرك و خون بدن جهنميان در آنها جارى است و اين دو همان است كه خداوند در قرآن فرموده است: «فسوف يلقون غيّاً ء ... و من يفعل ذلك يلق اثاماً». (الدر المنثور، ج ٥، ص ٥٢٧). و نيز از طريق اهل سنت رسيده كه غىّ، نهرى در جهنم است و داراى طعم خباثت‌بارى است. (جامع البيان، ج ٩، جزء ١٦، ص ١٢٦)