... وَ لَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ‌ ... وَ نَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَ لِلَّهِ عاقِبَةُ الْأُمُورِ.

حج (٢٢) ٤٠ و ٤١

٥. بازدارى از گناه‌

٥. نهى از منكر وسيله‌اى براى بازدارى مردم از گناهان:

وَ إِذْ قالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْماً اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذاباً شَدِيداً قالُوا مَعْذِرَةً إِلى‌ رَبِّكُمْ وَ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ.

اعراف (٧) ١٦٤

٦. برترى‌

٦. نهى از منكر، سبب برترى امّت اسلامى بر ساير امّتها:

كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ ... وَ تَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ ....

آل‌عمران (٣) ١١٠

٧. رحمت خدا

٧. نهى از منكر، سبب جلب رحمت خداوند:

وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِناتُ‌ ... وَ يَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ ... أُولئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ‌ ....

توبه (٩) ٧١

٨. رستگارى‌

٨. نهى از منكر، زمينه‌ساز فلاح و رستگارى جامعه مؤمنان:

وَ لْتَكُنْ مِنْكُمْ‌ ... وَ يَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ أُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ.

آل‌عمران (٣) ١٠٤

٩. نجات از عذاب‌

٩. نهى از منكر، باعث نجات از عذاب الهى در امم پيشين:

فَلَمَّا نَسُوا ما ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَ أَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذابٍ بَئِيسٍ بِما كانُوا يَفْسُقُونَ.

اعراف (٧) ١٦٥

١٠. جلوگيرى از فساد و منكرات، به وسيله دانشمندان و صاحبان قدرت، موجب نجات آنان:

فَلَوْ لا كانَ مِنَ الْقُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ أُولُوا بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسادِ فِي الْأَرْضِ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّنْ أَنْجَيْنا مِنْهُمْ‌ [١] ...

هود (١١) ١١٦

احكام نهى از منكر

١١. وجوب تشكيل گروه و جماعت ناهى از منكر، در امّت اسلام:

وَ لْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ ... وَ يَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ ....

آل‌عمران (٣) ١٠٤

١٢. وجوب نهى از منكر:

وَ لْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ ... وَ يَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ أُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ.

آل‌عمران (٣) ١٠٤

كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ ... وَ تَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ ....

آل‌عمران (٣) ١١٠

يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ‌ ... وَ يَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ ....

آل‌عمران (٣) ١١٤

الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ‌ ... وَ يَنْهاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ ....

اعراف (٧) ١٥٧

اعراف (٧) ١٦٤

[١] . مقصود از «اولوا بقيّة» صاحبان خرد، بهره‌مندان از فضل، دين و علم به شريعت است. (تفسير التحريروالتنوير، ج ٦، جزء ١٢، ص ١٨٤)