وَ أَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وَ زُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ ذلِكَ ذِكْرى‌ لِلذَّاكِرِينَ‌ وَ اصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ.

هود (١١) ١١٤ و ١١٥

هُدىً وَ رَحْمَةً لِلْمُحْسِنِينَ‌ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ.

لقمان (٣١) ٣ و ٤

نماز وِتر

٥٤٥. فضيلت و اهميّت نماز وتر (يك ركعت آخر نماز شب):

وَ مِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَ أَدْبارَ السُّجُودِ [١].

ق (٥٠) ٤٠

وَ الشَّفْعِ وَ الْوَتْرِ [٢].

فجر (٨٩) ٣

٥٤٦. سوگند خداوند به نماز وتر بيانگر توان او بر كيفر كافران و طغيانگران:

وَ الشَّفْعِ وَ الْوَتْرِ أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعادٍ وَ ثَمُودَ الَّذِينَ جابُوا الصَّخْرَ بِالْوادِ وَ فِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتادِ الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلادِ.

فجر (٨٩) ٣ و ٦ و ٩-/ ١١

نماز يهود---) همين مدخل، يهود و نماز

واجبات نماز---) همين مدخل، حكم نماز، واجبات نماز

هارون عليه السلام و نماز

٥٤٧. مأموريّت هارون عليه السلام، براى اقامه نماز و مراقبت بر آن:

وَ أَوْحَيْنا إِلى‌ مُوسى‌ وَ أَخِيهِ أَنْ تَبَوَّءا لِقَوْمِكُما بِمِصْرَ بُيُوتاً وَ اجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ بَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ‌ [٣].

يونس (١٠) ٨٧

٥٤٨. مأموريّت هارون و موسى عليهما السلام و بنى‌اسرائيل، براى اقامه نماز در خانه‌هاى خود:

وَ أَوْحَيْنا إِلى‌ مُوسى‌ وَ أَخِيهِ أَنْ تَبَوَّءا لِقَوْمِكُما بِمِصْرَ بُيُوتاً وَ اجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ بَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ‌ [٤].

يونس (١٠) ٨٧

همسران محمّد و نماز

٥٤٩. موظّف شدن همسران پيامبر به اداى كامل نماز، با فرمانى ويژه از سوى خداوند:

يا نِساءَ النَّبِيِ‌ .... وَ أَقِمْنَ الصَّلاةَ ....

احزاب (٣٣) ٣٢ و ٣٣

[١] . براساس روايتى از امام صادق عليه السلام و قول بعض مفسران، مقصود از «و ادبار السجود» نماز وتر است. (تفسيرنورالثقلين، ج ٥، ص ١١٨، ح ٥٨؛ مجمع البيان، ج ٩- ١٠، ص ٢٢٥)

[٢] . بنا بر روايتى از امام صادق عليه السلام مقصود از «وتر» يك ركعت آخر نماز شب است. (دعائم الاسلام، ج ١، ص ٢٠٥؛ بحارالانوار، ج ٨٤، ص ٢٢٣، ح ٣٣)

[٣] . مقصود از «اقيموا الصلاة» ادامه نماز و مراقبت بر آن است. (مجمع البيان، ج ٥- ٦، ص ١٩٥)

[٤] . گفته شده: مقصود از «و اجعلوا بيوتكم قبلة ...» خواندن نماز در منازل است. (مجمع البيان، ج ٥- ٦، ص ١٩٥)