يا أَهْلَ الْكِتابِ قَدْ جاءَكُمْ رَسُولُنا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيراً مِمَّا كُنْتُمْ‌ ... قَدْ جاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَ كِتابٌ مُبِينٌ‌ يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوانَهُ سُبُلَ السَّلامِ وَ يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ [٢].

مائده (٥) ١٥ و ١٦

هُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ عَلى‌ عَبْدِهِ آياتٍ بَيِّناتٍ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ ....

حديد (٥٧) ٩

رَسُولًا يَتْلُوا عَلَيْكُمْ آياتِ اللَّهِ مُبَيِّناتٍ لِيُخْرِجَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ ....

طلاق (٦٥) ١١

٩٢. ارزش و برترى نور ايمان بر تاريكى كفر:

وَ ما يَسْتَوِي الْأَعْمى‌ وَ الْبَصِيرُ وَ لَا الظُّلُماتُ وَ لَا النُّورُ. [٣]

فاطر (٣٥) ١٩ و ٢٠

٩٣. برخوردارى مؤمنان از نور ايمان، بازدارنده آنان از اطاعت مشركان و گمراهان:

وَ لا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَ إِنَّهُ لَفِسْقٌ وَ إِنَّ الشَّياطِينَ لَيُوحُونَ إِلى‌ أَوْلِيائِهِمْ لِيُجادِلُوكُمْ‌ ... أَ وَ مَنْ كانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْناهُ وَ جَعَلْنا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُماتِ لَيْسَ بِخارِجٍ مِنْها ....

انعام (٦) ١٢١ و ١٢٢

٩٤. نور ايمان در انسان، سبب شناخت سود و زيان او در ميان مردم:

أَ وَ مَنْ كانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْناهُ وَ جَعَلْنا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُماتِ لَيْسَ بِخارِجٍ مِنْها كَذلِكَ زُيِّنَ لِلْكافِرِينَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ.

انعام (٦) ١٢٢

٩٥. نور ايمان، نجات بخش انسان از ظلمات كفر:

انعام (٦) ١٢٢

٩٦. يكسان نبودن جايگاهِ دارندگان نور ايمان، با محرومان از آن:

انعام (٦) ١٢٢

٩٧. نور ايمان، روشنگر مسير صحيح حركت و افكار انسان در جامعه:

أَ وَ مَنْ كانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْناهُ وَ جَعَلْنا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ‌ [٤] ...

انعام (٦) ١٢٢

[١] . بهره‌مند شدن از نور ايمان به اين است كه بين مسلمين تناكح كنند و ارث ببرند و جان و مال آنها و اولادشان محفوظ باشد، ولى اين حقوق فقط در دنيا است و به محض فوت منافقان به ظلمت، ترس و عذاب بر مى‌گردند. (مجمع البيان، ج ١-/ ٢، ص ٦٧؛ تاج التراجم، ج ١، ص ٧١)

[٢] . «الى النور» يعنى نور ايمان. (التفسير الكبير، ج ٤، جزء ١١، ص ٣٢٧)

[٣] . مراد از «ظلمات» كفر و مراد از «نور» ايمان است. (جامع البيان، ج ٢٢، ص ٨٥؛ بحر العلوم، ج ٣، ص ١٠٥)

[٤] . آيه شريفه، مثلى است براى مؤمن و كافر، كه اگر انسان موفق به ايمان شد مورد رضايت پروردگار قرار گرفته، مانند كسى است كه خداوند او را زنده مى‌كند و نورى به او مى‌دهد كه با آن نور مى‌تواند هرجا بخواهد برود و در پرتو آن نور راه خود را از چاه و خيرش را از شر و نفعش را از ضرر تميز دهد. (الميزان، ج ٧، ص ٣٣٦)