الَّذِينَ قالُوا لِإِخْوانِهِمْ وَ قَعَدُوا لَوْ أَطاعُونا ما قُتِلُوا قُلْ فَادْرَؤُا عَنْ أَنْفُسِكُمُ الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ‌ وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ.

آل‌عمران (٣) ١٦٨ و ١٦٩

منافقان در غزوه احزاب‌

١٠١٦. همسويى منافقان با مشركان در صورت ورود سپاه احزاب به خانه‌هايشان:

وَ لَوْ دُخِلَتْ عَلَيْهِمْ مِنْ أَقْطارِها ثُمَّ سُئِلُوا الْفِتْنَةَ لَآتَوْها وَ ما تَلَبَّثُوا بِها إِلَّا يَسِيراً [١].

احزاب (٣٣) ١٤

١٠١٧. پيشگامى منافقان در تزلزل و اضطراب و فرار از غزوه احزاب:

وَ إِذْ يَقُولُ الْمُنافِقُونَ وَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ ما وَعَدَنَا اللَّهُ وَ رَسُولُهُ إِلَّا غُرُوراً وَ إِذْ قالَتْ طائِفَةٌ مِنْهُمْ يا أَهْلَ يَثْرِبَ لا مُقامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا وَ يَسْتَأْذِنُ‌ فَرِيقٌ مِنْهُمُ النَّبِيَّ يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنا عَوْرَةٌ وَ ما هِيَ بِعَوْرَةٍ إِنْ يُرِيدُونَ إِلَّا فِراراً.

احزاب (٣٣) ١٢ و ١٣

١٠١٨. اجازه خواستن منافقان از پيامبر صلى الله عليه و آله براى ترك جنگ احزاب به بهانه ناامن بودن در خانه هايشان:

وَ إِذْ يَقُولُ الْمُنافِقُونَ وَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ ما وَعَدَنَا اللَّهُ وَ رَسُولُهُ إِلَّا غُرُوراً [٢].

احزاب (٣٣) ١٢

١٠١٩. فعّاليّت تبليغى منافقان براى درهم شكستن جبهه مسلمانان:

وَ إِذْ يَقُولُ الْمُنافِقُونَ وَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ ما وَعَدَنَا اللَّهُ وَ رَسُولُهُ إِلَّا غُرُوراً.

احزاب (٣٣) ١٢

١٠٢٠. فعّاليّت تبليغاتى در جنگ احزاب براى ايجاد تزلزل در روحيه مسلمانان شايسته يادآورى:

وَ إِذْ يَقُولُ الْمُنافِقُونَ وَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ ما وَعَدَنَا اللَّهُ وَ رَسُولُهُ إِلَّا غُرُوراً [٣].

احزاب (٣٣) ١٢

١٠٢١. گمان منافقان مبنى بر خدعه بودن وعده خدا و پيامبر صلى الله عليه و آله به پيروزى مسلمانان در جنگ احزاب:

... وَ تَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا وَ إِذْ يَقُولُ الْمُنافِقُونَ‌ ... ما وَعَدَنَا اللَّهُ وَ رَسُولُهُ إِلَّا غُرُوراً [٤].

احزاب (٣٣) ١٠ و ١٢

١٠٢٢. دعوت منافقان از مسلمانان به ترك جهاد در غزوه احزاب:

إِذْ جاؤُكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَ مِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ‌ وَ إِذْ قالَتْ طائِفَةٌ مِنْهُمْ يا أَهْلَ يَثْرِبَ لا مُقامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا ....

احزاب (٣٣) ١٠ و ١٣

[١] . نايب فاعل فعل «دخلت» مى‌تواند «بيوت» و مى‌تواند «يثرب» باشد. برداشت ياد شده براساس احتمال نخست است. شايان ذكر است كه «اقطار» جمع «قطر» و به معناى جانب (مفردات، ص ٦٧٧، «قطر») و مقصود از «الفتنة»، «شرك» است. (مجمع البيان، ج ٧-/ ٨، ص ٥٤٦)

[٢] . مقصود از «عورة» در آيه، ناامن بودن خانه و منزل آنان‌است. (مجمع البيان، ج ٧-/ ٨، ص ٥٤٥؛ مفردات، ص ٥٩٥، «عور»)

[٣] . «و اذ» عطف بر «اذ زاغت»، (تفسير التحرير و التنوير، ج ١٠، جزء ٢١، ص ٢٨٣) و متعلق به «اذكر» مقدر است‌

[٤] . «و اذ يقول» مى‌تواند تفسير «الظّنونا» باشد