سداد العباد و رشاد العباد

ترجمة المؤلف

نسبه الشريف

تتلمذه و دراسته

و أمّا كلمات الإطراء و الثناء عليه

عادته الغالبة في ميدان التصنيف

مؤلفاته و مصنفاته

حوزته العلمية

مرجعيته في الفتيا و الدين

تذييل خاص بهذه الطبعة

أهمية كتاب سداد العباد

طبعات الكتاب

سداد العباد الميسّر

خطبة المؤلف

كتاب الطهارة

الطرف الأوّل فيما تشرع له

الطرف الثاني في أسبابها و الموجبات لها و نواقضها

الطرف الثالث في الكيفية المتعلقة بالثلاثة و فيه ثلاثة فصول

الفصل الأول في الوضوء

و تجب فيه ثمانية

الأول النية

الثاني غسل الوجه

الثالث غسل اليدين

الرابع مسح مقدّم الرأس

الخامس مسح الرجلين

السادس الترتيب

السابع الموالاة

الثامن المباشرة له بنفسه

و يلحق بذلك بحثان

الأول في مستحباته و سننه

مستحباته

و مكروهاته

البحث الثاني في أحكامه و فروعه

الفصل الثاني في الغسل و مباحثه ستة

الأول في الجنابة و فيه ثلاث مقامات

المقام الأول قد ثبت أن لها سببين

إنزال المني مطلقا

السبب الثاني الجماع

الثاني في كيفية الغسل

الثالث في الأحكام و الفروع الملاءمة لهذه الواجبات

البحث الثاني في أحكام الحيض و أحكام غسله

و أما الأحكام

البحث الثالث في الاستحاضة

البحث الرابع في النفاس

البحث الخامس في غسل الأموات و أحكامه

الأول الاحتضار

الثاني في التغسيل

الثالث في التكفين

الرابع في الصلاة عليه

الخامس في الدفن

البحث السادس في غسل مس الميت

الفصل الثالث في التيمم

البحث الأوّل في مسوّغة

البحث الثاني في ما يتيمم به

الثالث في الاستعمال و في بيان وقته

البحث الرّابع في الأحكام و الفروع

الطرف الرابع في النجاسات و فيه مباحث ثلاثة

الأوّل في عددها و حصرها

البحث الثاني في المطهرات

الثالث في الأحكام و الفروع و فيه مقامات

الأول تجب وجوبا غيريا إزالة النجاسة عن الثوب و البدن

المقام الثاني لو صلّى مع النجاسة غير المعفو عنها

المقام الثالث في أحكام الآنية

الطرف الخامس في أحكام المياه

البحث الأول في المطلق

(الأول) الجاري

(الثاني) الواقف

(الثالث) ماء البئر

البحث الثاني في المضاف و الأسئار

البحث الثالث في الأحكام و الفروع

كتاب الصلاة

النظر الأول منها في المقدمات

المقدمة الأولى في المواقيت و فيها بحثان

البحث الأول في تقديرها

البحث الثاني في الأحكام و الفروع المتفرعة على أحكام المواقيت

المقدمة الثانية في أحكام القبلة و مباحثها ثلاثة

البحث الأول تجب معرفتها

البحث الثاني في الاستقبال

البحث الثالث في الأحكام و الفروع المتفرعة على الاستقبال

المقدمة الثالثة في اللباس و فيها مباحث أربعة

البحث الأول

البحث الثاني فيما تستحب فيه الصلاة من اللبس و ما تكره

البحث الثالث فيما يجب ستره من البدن

البحث الرابع في الأحكام المتعلقة بالستر الواجب

المقدمة الرابعة في المكان و المباحث فيها أربعة

البحث الأول لا تجوز الصلاة فرضا و لا نفلا إلا في المكان المباح

البحث الثاني في مكروهات المكان و إن قيل في بعضها بالتحريم

البحث الثالث في ما يصح السجود عليه

البحث الرابع في أحكام المساجد

المقدمة الخامسة في الأذان و الإقامة

البحث الأول في المؤذن و شرائطه و بيان ما يعتبر فيه

البحث الثاني فيما يشرع فيه الأذان من الصلوات

البحث الثالث في الكيفيّة و الترتيب و بيان الفصول

البحث الرابع في الأحكام و الفروع المترتبة عليهما

البحث الخامس

النظر الثاني في المقاصد و عددها ستة

الأول في تحقيق أفعال الصلاة، و فصوله ثلاثة

الفصل الأول في الواجبات و هي بحسب الاستقراء ثمانية

الأول القيام

الثاني النيّة

الثالث التكبير

الرابع القراءة و فيه بحثان

الأول تجب قراءة الحمد عينا في الثنائية،

الثاني في مستحبات القراءة و سننها

الخامس الركوع

السادس السجود و مباحثه ثلاثة

الأول يجب في كل ركعة بعد الركوع سجدتان،

الثاني في مسنوناته فعلا و تركا

البحث الثالث في الأحكام

السابع التشهد

الثامن التسليم

الفصل الثاني في مستحبات الصلاة

الأول ما يستحب قبل الدخول في الصلاة

الثاني ما يستحب فيها

الثالث ما يستحب بعدها

الفصل الثالث في منافيات الصلاة مما يوجب تحريما و إبطالا، أو تحريما، أو سلب ثواب، و فيه بحثان

الأول في مبطلاتها

البحث الثاني في منافيات الأفضلية

المقصد الثاني في باقي الصلوات المفروضات و غيرها،

الفصل الأول في صلاة الجمعة، و مباحثه أربعة

المبحث الأول في ماهيتها

المبحث الثاني في الشرائط

الأول في شرائط وجوبها و التكليف بها

الثاني في شرائط الصحة و هي سبعة

الأول الكمال بالبلوغ، و الرشد،

الثاني الذكورة في المشهور،

الثالث الإسلام في المشهور،

الرابع الاتحاد فيما دون فرسخ،

الخامس الخطبتان،

السادس اجتماع خمسة أحدهم الإمام،

السابع فعلها جماعة،

البحث الثالث في الأحكام و الفروع المتفرّعة على انعقادها وجوبا

البحث الرابع في سنن الجمعة المتقدمة و المتأخرة و المقارنة و هي كثيرة

الفصل الثاني في صلاة العيدين

ثم النظر في ماهيتها و أحكامها و سننها

أمّا الأول

الثاني في سننها و مندوباتها

الفصل الثالث في صلاة الآيات و النظر في سببها و كيفيتها

أما الأول فالسبب هو الموجب لها

و أما الثاني ففي الكيفية و بيان ما يشترط فيها

الفصل الرابع في الصلوات الواجبة بالعارض

الفصل الخامس في باقي النوافل

الأول المشهور أقسام

الأول نافلة شهر رمضان في المشهور،

الثاني صلاة ليلة الفطر

الثالث صلاة يوم الغدير،

الرابع صلاة يوم المباهلة،

الخامس صلاة يوم المبعث

السادس صلاة ليلة النصف من شعبان

السابع صلاة أول يوم من ذي الحجة،

الثامن صلاة اليوم الرابع و العشرين من ذي الحجة،

التاسع صلاة ليلة النصف من رجب،

العاشر صلاة فاطمة «

الحادي عشر صلاة ساعة الغفلة،

الثاني عشر صلاة الأسبوع

الثالث عشر صلاة يوم عاشوراء

الرابع عشر صلاة كل ليلة من رجب،

الخامس عشر صلاة ليلة الرغائب

السادس عشر صلاة كل ليلة من شعبان،

الثاني صلاة غير موقتة

الأولى صلاة الاستسقاء،

الثاني صلاة جعفر

الثالث صلاة الحاجة،

الرابع صلاة الاستخارة،

الخامس صلاة الشكر،

السادس صلاة التحية

السابع صلاة الزيارة للنبي

الثامن صلاة الحبل

التاسع صلاة

العاشر صلاة ركعتي الاستطعام

الحادي عشر الصلاة عند إرادة السفر

الثاني عشر الصلاة للذكاء

الثالث عشر الصلاة عند الأمن

الرابع عشر الصلاة لطلب الرزق

الخامس عشر استحباب الصلاة

السادس عشر صلاة المرأة لجلب الشفاء

السابع عشر الصلاة للخلاص

الثامن عشر الصلاة للاستعداء

التاسع عشر الصلاة عند الخوف من العدو

العشرون الصلاة عند ارادة التزويج

الحادي و العشرون الصلاة عند ارادة الدخول

الثاني و العشرون الصلاة عند نزول البلاء

الثالث و العشرون الصلاة عند الخوف للمكروه،

الرابع و العشرون الصلاة عند لبس الثوب

الخامس و العشرون صلاة الهدية

السادس و العشرون صلاة الهدية للميت،

المقصد الثالث في صلاة الجماعة و فيه فصول ثلاثة

الفصل الأول تستحب استحبابا مؤكدا

الفصل الثاني في شرائط الاقتداء، و هي عشرة

الأول أهلية الإمام لذلك

الثاني العدد و أقله اثنان،

الثالث مساواة موقف الإمام للمأموم مع وحدته

الرابع نية المأموم الائتمام

الخامس اشتراط تعيين الإمام،

السادس اتحاد الإمام،

السابع قرب المأموم من الإمام،

الثامن مساواة موقف الإمام المأموم أو علو المأموم عنه،

التاسع مشاهدة المأموم الإمام،

العاشر توافق الصلاتين نظما لا نوعا،

الفصل الثالث في اللواحق و الفروع و فيه مسائل

الأولى تجب على المأموم المتابعة لإمامه

الثانية يستحب استواء الصفوف في الأثناء

الثالثة يستحب للمنفرد إعادة ما صلاة إذا وجد من يصلي معه إماما

الرابعة لو زاد الإمام خامسة سهوا

الخامسة يجوز للمأموم المسبوق طلب تطويل ركوع الإمام

السادسة يستحب للمسبوق متابعة الإمام في التشهد

السابعة أذن للمأموم بأن يسلم قبل الإمام مع نية الانفراد عند الحاجة لذلك

الثامنة يعلم إيمان الإمام المشروط في القدوة بإقراره بالشهادتين

التاسعة لو خالف المأموم سنة الموقف في المشهور بطلت الصلاة

العاشرة لا ينبغي لمن تمكن من إيقاع الصلاة في جماعة الترك لها

الحادية عشرة قد مرّ تحقيق ما يستحب من حضور جماعة أهل الخلاف استحبابا مؤكدا،

الثانية عشرة يستحب التسبيح لمن لا يقرأ خلف الإمام

الثالثة عشرة لو عرض للإمام ما يوجب له بطلان صلاته

الرابعة عشرة لا تجب الجماعة عينا و لا كفاية في الصلوات الخمس

الخامسة عشرة لا يكره أن يكون الرجل إماما لجماعة النساء

السادسة عشرة لو أذن الأكمل للكامل في الإمامة جاز

السابعة عشرة يفتح المأموم على الإمام

الثامنة عشرة يجزي المصلي خلف من لا يقتدي به تقية

التاسعة عشرة لا تفوت القدوة بفوات ركن أو أكثر

العشرون لو منع من حضور المساجد مانع

الحادية و العشرون قد بيّنا لك فيما سبق أن المعتبر في الموقف

الثانية و العشرون روى عمار عن الصادق

المقصد الرابع في الخلل الواقع في الصلاة

الأول في العمد

الثاني في السهو

و إن سها عن غير ركن فأقسامه ثلاثة

الأول ما لا حكم له أصلا

الثاني ما يجب تداركه من غير سجود

الثالث في ما يتدارك من الأفعال المنسيّة

المبحث الثالث في الشك، و قواعده سبع

الأولى لا يلتفت للشك حيث يغلب

الثانية كل من شك في فعل و هو في محله فالأصل عدمه،

الثالثة إن كل من شك في فعل و قد تجاوز محله

الرابعة إن من شكّ في عدد الصلاة الثنائية

الخامسة إن كل من شكّ في الصلاة الرباعية بعد إكمال الأولتين

السادسة لو تعلّق الشك بالخامسة مع الشك في ما ذكر

السابعة لا حكم للشك مع تحقق الكثرة شرعا،

المقصد الخامس في القضاء

المقصد السادس في القصر و بيان سببه الشرعي

السبب الأول الذي هو السفر

البحث الأول و الشرائط عشرة

أحدها ربط القصد بسفر معلوم،

الثاني كون المقصود مسافة،

الثالث استمرار القصد و البقاء عليه،

الرابع أن لا يمر على بلد فيها منزل

الخامس أن لا يكون سفره معصية عند الشارع،

السادس أن لا يكون ممن يلزمه التمام في سفره

السابع أن تتوارى عنه جدران بلده في المشهور،

الثامن أن لا يصادف الوقت حاضرا،

التاسع أن تكون تلك الفريضة مؤدّاة،

العاشر شرط تحتم القصر أن لا يكون بمكة، و لا بالمدينة،

البحث الثاني في الأحكام المتفرعة على القصر و الإتمام للمسافر

السبب الثاني الخوف

كتاب الزكاة

ثم الكلام الآن في زكاة المال، و هي تعتمد على أربعة أركان

الركن الأول في من تجب عليه

الركن الثاني في محلّها و فيه مقصدان

المقصد الأوّل فيما تجب فيه

الفصل الأول في زكاة الأنعام

البحث الأول في زكاة الإبل و شروط وجوبها خمسة

الأول الحول،

الثاني كونها سائمة مدة الحول،

الثالث أن تكون غير عوامل

الرابع بقاء عين النصاب طول الحول

الخامس بلوغ النصاب،

البحث الثاني في زكاة البقر و بيان شرائطها

البحث الثالث في زكاة الأغنام و شرائطها

الفصل الثاني في زكاة الغلات

البحث الأول في بيان شروطها

الأول الملك بالزراعة و نحوها،

الثاني بلوغ النصاب،

الثالث إخراج المؤن في المشهور

البحث الثاني في المخرج

الفصل الثالث في زكاة النقدين

الأول أن يكونا مضروبين

الثاني حول الحول المعتبر في الأنعام،

الثالث بلوغ النصاب الشرعي،

الفصل الرابع في اللواحق و الفروع

المسألة الأولى لا تسقط الزكاة بموت المالك بعد الحول

الثانية أن لا يضم جنس إلى غيره

الثالثة لو باع النصاب قبل الحول

المقصد الثاني في ما يستحب، و فيه فصلان

الأول في مال التجارة

الأول في نصابها

الثاني في الحول

الثالث في الأحكام المتفرّعة

الفصل الثاني في باقي ما تستحب فيه الزكاة

الأول جميع ما أنبتت الأرض عدا الغلات الأربع و الخضراوات،

الثاني الخيل الإناث السائمة

الثالث الحلي،

الرابع ما يفر به من الزكاة قبل الحول،

الخامس المال الغائب إذا عاد بعد سنين،

السادس العقار المتخذ للنماء

الركن الثالث في بيان المستحقين للزكاة المالية، و هم ثمانية

أحدها الفقراء

ثانيها المساكين،

ثالثها العاملون عليها،

رابعها المؤلفة قلوبهم،

خامسها الرقاب،

سادسها الغارمون،

سابعها سبيل اللّٰه،

ثامنها ابن السبيل،

الركن الرابع في دفعها لأهلها

الفصل الأول في الدافع

الفصل الثاني في كيفيّة الدفع

الفصل الثالث في وقتها المقدر لدفعها

النوع الثاني في زكاة الفطرة

الفصل الأول في من تجب عليه

الثاني في وقتها

الفصل الثالث في بيان أجناس المخرج

كتاب الخمس

الفصل الأول في المحل

الفصل الثاني في مصرفه

الأنفال

كتاب الصوم

الركن الأول في ما يتحقق به الصوم

الفصل الأول في النيّة

البحث الأول في صفتها

البحث الثاني في زمانها

الفصل الثاني في الإمساك

المطلب الأول فيما يمسك عنه

الثاني ما يوجب الإفطار للصائم

الثالث في بيان ما يترتب على الإفطار

المطلب الرابع في بقايا مباحث موجبات الإفطار

الفصل الثالث في بيان وقت الإمساك و شرائطه

الركن الثاني في أقسامه

الأول أقسام الصوم أربعة

واجب، و هو ستة

و مندوب؛

و المكروه داخل في المندوب،

و محرم؛ و هو تسعة، بل عشرة

الثاني في بيان ما يثبت به الدخول في شهر رمضان

الركن الثالث في الاعتكاف، و فيه أبحاث

الأول إن الاعتكاف لغة هو اللبث في المكان،

الثاني في شرائطه، و هي سبعة

الأول النية،

الثاني الصوم المشروع

الثالث الزمان و قدره،

الرابع كونه مكلفا،

الخامس انتفاء الولاية،

السادس المكان،

السابع استدامة اللبث،

الثالث في أحكامه بعد انعقاده بشرائطه

كتاب الحج

المقصد الأوّل في المقدّمات

المطلب (الأوّل)

المطلب الثاني في أنواع الحجّ و بيان أقسامه بعد نزول التمتّع و إلا فكان قبله قسمين

المطلب الثالث في شرائط أنواع الحج

فشرائط التمتّع أربعة

و أمّا شرائط الإفراد و القران فثلاثة

المطلب الرابع في تفصيل شرائط الحجّ في الوجوب على المكلّف

المبحث (الأوّل) البلوغ بأحد الأسباب الّتي قد مرّ ذكرها،

(الثاني) الحرّيّة الخالصة

(الثالث) الاستطاعة المعلّق عليها وجوب الحجّ آية و رواية و إجماعا،

(الرابع) إمكان السير و تخلية السرب، و هو مشتمل على أربعة مطالب

المطلب الأوّل الصحّة،

المطلب الثاني حصول التثبّت له على الراحلة،

المطلب الثالث أمن طريقه على نفسه

المطلب الرابع اتّساع الوقت و الزمان لقطع تلك المسافة،

المطلب الخامس في شرائط الواجب بالنذر و شبهه

المطلب السادس في شرائط حجّ النيابة عن الغير

المقصد الثاني في أفعال حجّ التمتّع و فيه فصول

الفصل الأوّل في عددها و هي سبعة عشر

الفصل الثاني في الإحرام

و فيه مطالب

المطلب الأوّل في تعيين المواقيت

المطلب الثاني في مقدّماته

المطلب الثالث في كيفيّته

و يجب فيه ثلاثة أو أربعة أشياء،

أوّلها النيّة

الثاني التلبيات الأربع

الثالث مقارنتها للنّية

الرابع لبس ثوبي الإحرام

و يلحق بذلك تروك الإحرام

الأوّل الصيد

الثاني النساء

الثالث اللباس

الرابع الطيب

الخامس الادهان

السادس الاكتحال بالسواد

السابع يحرم على الرجل تغطية الرأس

الثامن تغطية الوجه

التاسع التظليل

العاشر إزالة الشعر

الحادي عشر تقليم أظفار اليدين و الرجلين

الثاني عشر يحرم عليهما قتل هوام الجسد

الثالث عشر إدماء الجسد

الرابع عشر لبس السلاح

الخامس عشر الحناء للزينة

السادس عشر النظر في المرآة

السابع عشر الجدال

الثامن عشر الفسوق

التاسع عشر قلع الضرس

العشرون يحرم على المحرمين أن يقتتلا

و أمّا مكروهات الإحرام المنهي عنها

و فيه مقاصد

المقصد الأوّل في الطواف و القول في أحكامه يستدعي مطالب

المطلب الأوّل في واجباته و هي أربعة عشر

الأوّل وجوب الطهارة

الثاني الختان

الثالث ستر العورة

الرابع النيّة

الخامس البدأة بالحجر

السادس الختم به

السابع إكمال السبعة

الثامن إدخال الحجر

التاسع أن يكون الطواف بين البيت و المقام

العاشر أن يكون البيت على يساره

الحادي عشر خروجه بجميع بدنه عن البيت

الثاني عشر حفظ عدد السبعة

الثالث عشر الموالاة فيه بين أشواطه

الرابع عشر وجوب صلاة ركعتيه بعد الفراغ منه

المطلب الثاني في مندوباته و مسنوناته و مكروهاته

المطلب الثالث في الأحكام المتعلّقة بالطواف

المقصد الثاني في السعي و فيها مطلبان

المطلب الأوّل في أفعاله و واجباته عشرة

الأوّل النيّة،

الثاني مقارنتها لوقوفه على الصفا في أوّل جزء منه

الثالث البدأة بالصفا و الختم بالمروة،

الرابع الذهاب بالطريق المعهود،

الخامس استقبال المطلوب بوجهه،

السادس أن يجعل من الصفا إلى المروة شوطا،

السابع إكمال الشوط و هو من الصفا إلى المروة

الثامن إكمال السبعة

التاسع عدم الزيادة على السبعة عمدا،

العاشر الموالاة المعتبرة في الطواف عند جماعة،

المطلب الثاني في أحكامه و مندوباته من المقدّمة إلى الخاتمة

أمّا الأوّل فهو الركن في العمرة و الحجّ

الثاني و أمّا مندوباته فمنها ما في مقدّماته و هي عشرة

الثالث و أمّا مندوباته الواقعة في خلاله فهي أربعة

المقصد الثالث في التقصير

الفصل الثالث في إحرام الحجّ و الوقوف فيه و فيه مطالب

المطلب الأوّل في إحرام الحجّ و النظر في أمور ثلاثة

الأوّل في وقته و محلّه

أمّا وقته

و أمّا محلّه فمكّة،

النظر الثاني في كيفيّته

النظر الثالث في أحكام نزول منى

المطلب الثاني في الوقوف بعرفة و مباحثه ثلاثة

الأوّل في الوقت و المحلّ

الثاني في الكيفيّة

الثالث في الأحكام

المطلب الثالث في الوقوف بالمشعر و فيه ثلاثة مباحث

الأوّل في الوقت و المحل

الثاني في الكيفيّة

الثالث في أحكامه

المطلب الرابع في نزول المنى

البحث الأوّل في مندوباته المتقدمة عليه

المبحث الثاني في كيفية الرمي و احكامه المجزية

المطلب الخامس في الذبح و مباحثه أربعة

البحث الأوّل في أصناف الدماء

البحث الثاني في هدي القران و الأضحية

الثالث في مكان إراقة دم الهدي و زمانه

الرابع فيما أوجب اللّٰه من البدل عن الهدي

المطلب السادس في الحلق و التقصير و فيه مباحث

الأوّل يجب على الحاجّ أجمع الحلق و التقصير

الثاني في وقته و محلّه للحاج

الثالث إنّ المتمتّع إذا حلق رأسه أو قصّر حلّ له كلّ شيء

المطلب السابع في حكم طواف الزيارة

الأوّل إذا فرغ الحاجّ من مناسكه بمنى

الثاني قد علمت ممّا سبق وجوب تأخير هذين الطوافين

الثالث قد عرفت فيما سبق انّ طواف الزيارة و السعي ركنان

المطلب الثامن في بقيّة المناسك و فيه مباحث

الأوّل يجب على الحاج المبيت بمنى

الثاني يجب على كلّ حاجّ أن يرمي كلّ يوم

الثالث أنّه إذا انتهى الرمي الواجب عليه

الرابع يستحبّ له استحبابا مؤكّدا أن يصلّي

الخامس يستحبّ الرجوع لوداع البيت

المقصد الثالث في أحكام الصد و الحصر و أحكام الحرم، و كفّارات الإحرام، و فيه مطالب

المطلب الأوّل أمّا الصد

المطلب الثاني في أحكام الحرم

المطلب الثالث و أمّا كفّارات الإحرام و ما يتبعها من كفّارة الحرم

فأوّلها كفّارات الصيد،

و أمّا كفّارات الاستمتاع من النساء و ما يلحقه من مقدّماته

و أمّا كفّارة اللباس و الستر للرأس أو الوجه

و أمّا كفّارة الطيب و ما يقرب منه

و أمّا كفّارة التظليل للرجل

و أمّا كفّارة إزالة الشعر،

و أمّا كفّارة تقليم الأظفار

و أمّا كفّارة الجدال فهو

و أمّا كفّارة الفسوق

و أمّا بقية المحرّمات

المقصد الرابع في العمرة المفردة و المزار و فيه مطالب

المطلب الأوّل في العمرة المفردة

المطلب الثاني في المزار و ما يناسبه

المطلب الثالث في وظائف زيارة أمير المؤمنين

كتاب الجهاد

كتاب الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر

المبحث الأول

المبحث الثاني في شرائطهما

الأوّل العلم بكونهما معروفا و منكرا

الثاني جواز التأثير،

الثالث أن يكون المأمور و المنهي مصرين على الاستمرار،

الرابع أن لا تكون فيه مفسدة و ضرر،

المبحث الثالث في مراتبه

(أولها) بالقلب،

(و ثانيها) بإظهار الكراهة في وجهه،

(و ثالثها) الإعراض عنه و هجره،

(و رابعها) إنكاره باللسان،

كتاب المكاسب

كتاب المتاجر و المكاسب

الأول في ما يكتسب به

فالمحرم أنواع

الأول الأعيان النجسة و المتنجسة

الثاني ما يحرم بتحريم ما قصد به

الثالث ما يفضي إلى مساعدة على محرم

الرابع ما لا نفع فيه مقصود للعقلاء

الخامس ما حرّم لغايته أيضا

السادس ما حرم بعينه

السابع التصوير بالصور المجسمة

الثامن الكهانة و السحر

التاسع نوح النائحة و ندبها بالباطل

العاشر الرشاء في الحكم و أجر الزانية و الربا المحرم

الحادي عشر تعلّم علم النجوم و العمل به

الثاني عشر ما تعلق حق غير البائع به

و يستثنى من ذلك أمور

الثالث عشر ما يجب على المكلف فعله

الرابع عشر يحرم التكسب بالدخول في أعمال الظالمين

الخامس عشر من المحرمات المكتسب بها

و قد استثني من الغيبة صور أكثرها منصوص، خصوصا أو عموما

(الأول) المتظلّم عند من يرجو إزالة ظلمه،

(الثاني) الاستعانة على تغيير المنكر و رد العاصي إلى منهج الصلاح،

(الثالث) الاستفتاء

(الرابع) تحذير المسلم من الوقوع في الخطأ و السرف،

(الخامس) الوقيعة للمبتدعين ليرتدع الناس عنهم،

(السادس) الجرح و التعديل للشاهد و راوي الحديث،

(السابع) أن يكون متظاهرا به،

(الثامن) أن يكون الإنسان معروفا باسم يعرب عن عيبه،

(التاسع) لو أطلع العدد الذين تثبت بهم الحدود و التعزيرات

(العاشر) في التخطئة الواقعة من العلماء

السادس عشر المعاملة بما اشتمل على الغش

السابع عشر يحرم بيع الحر

الثامن عشر من دفع إليه مال يفرقه

و أما المكروه فأنواع

(منها) كسب الحجام مع الشرط،

و (منها) أجرة فحل الضراب،

و (منها) أجر النائحة بالحق مع المشارطة،

و (منها) كسب الماشطة مع المشاطة،

و (منها) الصرف،

و (منها) القصابة و الذبح لما تورثه من قساوة القلب،

و (منها) الصياغة،

و (منها) بيع الطعام لأنه لا يسلم من الاحتكار،

و (منها) السباءة، و هي بيع الأكفان،

و (منها) النخاسة و هي بيع العبيد،

و (منها) الحياكة

و (منها) كسب الصبيان

و (منها) ما مرّ من كراهة الأجرة على تعليم القرآن مع الشرط،

و (منها) الاكتساب ليلا،

و (منها) ركوب البحر للتجارة مع التمكن من البر،

و (منها) التجارة في البر

و (منها) إجارة الإنسان نفسه،

و (منها) مباشرته للأمور الدنيّة في الاكتساب

(و منها) طلب الحوائج من مستحدثي النعمة،

و أما المستحب فأنواع

(منها) الزراعة و الغرس،

و (منها) النجارة

و (منها) الخياطة

و (منها) الصقالة

و (منها) رعي الأغنام،

و (منها) المضاربة

و (منها) عمل الدروع

(منها) التجارة

و (منها) الغزل للمرأة،

و (منها) شراء العقار،

(و منها) قني الشياة و هي أحب ما يقنى،

و أما المباحات المكتسب بها

كتاب البيع

الفصل الأول في بيان طرفي عقده

الفصل الثاني في الشرط

الفصل الثالث فيما يشترط في العوضين

الفصل الرابع

الفصل الخامس في آداب البيع و مندوباته و مكروهاته

فمنها استحباب التفقه فيما يتولاه و زيادة التحفظ من الربا

و منها ما اشتمل عليه خبر جابر و محمد بن قيس من الآداب

و منها إقالة النادم

و منها الإحسان في البيع و السماح

و منها أن يأخذ ناقصا و يعطي راجحا

و منها كراهة التعرّض للكيل إذا لم يحسنه

و منها كراهة ربح الإنسان على من يعده بالإحسان

و منها كراهة ربح المؤمن على المؤمن

و منها استحباب التسوية بين المبتاعين

و منها استحباب ابتداء صاحب السلعة بالسوم

و منها استحباب البيع و إمضائه عند حصول الربح

و منها استحباب مبادرة التاجر إلى الصلاة

و منها استحباب الدعاء بالمأثور عند دخول السوق

و منها استحباب ذكر اللّٰه في الأسواق

و منها استحباب التكبير ثلاثا عند الشراء

و منها كراهة معاملة المحارف

و منها كراهة معاملة ذوي العاهات

و منها كراهة معاملة الأكراد و مخالطتهم

و منها كراهة مخالطة السفلة و الاستعانة بالمجوس

و منها كراهة الحلف على البيع و الشراء

و منها كراهة البيع بربح الدينار دينارا فصاعدا

و منها استحباب كون الإنسان سهل البيع و الشراء

و منها استحباب اختيار شراء الجيد و بيعه

و منها كراهة الاستحطاط بعد الصفقة

و منها كراهة المماكسة في شراء الأضحية

و منها استحباب المماكسة و التحفّظ من الغبن

و منها كراهة الزيادة وقت النداء من المنادي

و منها كراهة الدخول في سوم أخيه المسلم

و منها كراهة النجش

و منها كراهة معاملة من ينفق ما له في معصية اللّٰه

و منها استحباب جلوس بائع الثوب القصير

و منها استحباب شراء الصغار

و منها استحباب مواساة الناس عند شدّة حاجتهم

و منها استحباب ادخار قوت السنة

و منها استحباب شراء الحنطة

و منها استحباب الأخذ من الطعام بالكيل

و منها استحباب تجربة الأشياء

و منها كراهة تلقي الركبان وحده

و منها كراهة أن يبيع حاضر لباد

و منها استحباب طلب قليل الرزق

و منها كراهة الشكوى من قلة الربح

و منها استحباب طلب الرزق بمصر و كراهة المكث بها

و منها استحباب بيع التجارة قبل دخول مكة

و منها كراهة البيع في الظلال

و منها كراهة دخول السوق أولا و الخروج أخيرا

و منها استحباب تجارة الإنسان في بلاده

و منها ما هو مختلف فيه تحريما و كراهة

الفصل السادس في أقسام الخيارات

أحدها خيار المجلس

الثاني خيار الحيوان

الثالث خيار الشرط

و هاهنا مسائل

الأولى

الثانية

الثالثة

الرابع خيار الغبن

الخامس خيار التأخير

السادس خيار ما يفسد من يومه

السابع خيار الرؤية

الثامن خيار التدليس

التاسع خيار العيب

و بقيت هنا أحكام متفرقة على هذا الخيار

الثاني

الثالث

الرابع

الخامس

السادس

السابع

الثامن

الفصل السابع في أنواع البيع

المطلب الأول

المطلب الثاني في النقد و النسيئة

المطلب الثالث في السلم

(الأولى) في حقيقته

(الثانية) أنه يشارك البيوع الأخر في الأحكام بأسرها، و يختص بشروط

الأول ذكر الجنس

الثاني التقدير

الثالث أن يكون المسلم فيه دينا في الذمّة

الرابع إسناد المسلم فيه إلى ما لا يخلّ عادة

الخامس قبض الثمن قبل التفرّق

السادس القدرة على التسليم عند الأجل للمسلم فيه

(المسألة الثالثة) في اللّواحق و الأحكام

(المسألة الرابعة)

(المسألة الخامسة)

السادسة

السابعة

الثامنة

التاسعة

المطلب الرابع في بيع المرابحة و توابعها

الأولى المرابحة هي البيع عند الإخبار برأس المال

الثانية

الثالثة

الرابعة

المطلب الخامس في بيع المواضعة

الأولى في حقيقته،

الثانية إن المواضعة كالمرابحة في جميع الأحكام،

الثالثة إن الضّابطة في بيع المواضعة إضافة الوضيعة إلى الأصل

المطلب السادس في بيع التولية و الشركة

الأولى إن بيع التّولية هو البيع برأس المال،

الثانية إن التولية لما كانت من البيوع الصحيحة شرعا لحقها جميع أحكامه

الثالثة لو باعه تولية فحطّ البائع الأول عنه البعض

الرابعة في حقيقة الشركة،

الخامسة قد يتفق في بيع واحد المرابحة و قسيماها،

السادسة أن المقابل لهذه البيوع بيع المساومة،

الفصل الثامن في الربا

الأول في محلّه،

الثاني في أحكامه

الأولى لا ريب في تحريمه

الثانية الحقّ دخول الرّبا في ما ذكرناه

الثالثة إنه إذا اشتمل العقد على الربا فسد من أصله،

الرابعة الأصل في الربا التحريم

الخامسة قد أثبت الشارع وجوها مخلّصة من الربا،

الفصل التاسع في الصرف

و هاهنا مسائل

الأولى قال في المبسوط لو تخايرا في بيع الصّرف

الثانية لو باع أحدهما ما قبضه غير صاحبه قبل التفرّق،

الثالثة لو قبض زيادة عن ماله

الرابعة لو اشترى منه بنصف دينار،

الخامسة الثمن هو ما قرن بالباء هنا،

السادسة لو ظهر النقد ثمنا أو مثمنا من غير الجنس،

السابعة قد روى أبو الصباح الكناني عن الصادق

الثامنة يجوز التعامل بالدّراهم المغشوشة

التاسعة يجوز التعامل بالدراهم العديّة،

العاشرة لو كان له على آخر أحد النقدين،

الحادية عشرة يجوز أن يقرضهم دراهم، و يشترط نقدها بأرض أخرى،

الثانية عشرة من كان له على غيره دراهم فسقطت

الثالثة عشرة يجوز التفاضل في بيع الذهب بالفضة نقدا و بالعكس،

الرابعة عشرة يجب التساوي في الجنس الواحد من النقدين وزنا،

الفصل العاشر في بيع الحيوان و أحكامه

الأولى كل حيوان مملوك أناسي و غيره يصح بيعه أجمع،

الثانية لو استثنى الرأس معلوما من الحيوان،

الثالثة أن الأناسي من أنواع الحيوان إنما يملكون ليشتروا

الرابعة يملك الرّجل كلّ بعيد و قريب سوى أحد عشر

الخامسة يصح بيع الحامل مع الحمل،

السادسة أن الآمر بشراء حيوان بشركته يملك نصفه بنصف الثمن،

السابعة لو اشترى أمة فشرط أن الربح له و لا خسران عليه،

سداد العباد و رشاد العباد - آل عصفور، الشيخ حسين - الصفحة ٢

سداد العباد و رشاد العباد

تألیف

الشيخ حسين آل عصفور