كشف الغمة في معرفة الأئمة - المحدث الإربلي - الصفحة ٥٩٣ - الثاني عشر في مصرعه و مقتله

املأ ركابي فضّة و ذهبا * * * أنا قتلت الملك المحجّبا

و من يصلّي القبلتين في الصبى * * * و خيرهم إذ يذكرون النسبا

قتلت خير الناس أمّا و أبا

فغضب عبيد اللّه من قوله ثمّ قال له: إذا علمت أنّه كذلك فلم قتلته؟ و اللّه لا نلت منّي خيرا و لألحقنّك به، ثمّ قدّمه و ضرب عنقه.

قلت: صدق اللّه، و كذلك نولّي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون، و على هذا مضى من شايع على الحسين (عليه السلام) أمّا بيد أعداء اللّه أو بيد أوليائه، فما منهم من فاز بحمد اللّه بمراد و لا أمل، و لا انتفع بقول و لا عمل، بل مزّقوا كلّ ممزّق، و فرّقوا كلّ مفرّق، و استولى عليهم الحمام و عوجلوا بالعقاب و الانتقام، و أبيدوا بالاستئصال و الاصطلام، و باءوا بعاجل عذاب الدنيا و على اللّه التمام.

قال: ثمّ إنّ القوم استاقوا الحرم كما تساق الأسارى حتّى أتوا الكوفة، فخرج الناس فجعلوا ينظرون و يبكون و ينوحون، و كان علي بن الحسين زين العابدين قد نهكه المرض (١)، فجعل يقول: ألا إنّ هؤلاء يبكون و ينوحون من أجلنا، فمن قتلنا؟

و كان اليوم الذي قتل فيه (عليه السلام) قيل: الجمعة و هو يوم عاشوراء من المحرم سنة إحدى و ستّين من الهجرة، و دفن بالطف من كربلاء من العراق، و مشهده (عليه السلام) معروف يزار من الجهات و الآفاق.

و هذه الوقائع أوردها صاحب كتاب الفتوح، فهي مضافة إليه و عهدتها لمن أراد تتبّعها عند مطالعتها عليه، فهذا تلخيص ما نقلته الأذهان و العقول، ممّا أهداه إليها المروي و المنقول، و قد ألبس القلوب ثوب حداد ما لصبغته نصول، و على الجملة فأقول:

ألا أيّها العادون إنّ أمامكم * * * مقام سؤال و الرسول سئول‌

و موقف حكم و الخصوم محمّد * * * و فاطمة الزهراء و هي ثكول‌

و إنّ عليّا في الخصام مؤيّد * * * له الحقّ فيما يدّعي و يقول‌

فما ذا تردّون الجواب عليهم * * * و ليس إلى ترك الجواب سبيل‌

و قد سؤتموهم في بنيهم بقتلهم * * * و وزر الذي أحدثتموه ثقيل‌

(١) نهكت الحمى فلانا: هزلته و جهدته.