كشف الغمة في معرفة الأئمة - المحدث الإربلي - الصفحة ١٠ - تلامذته و الراوون عنه

عنه في ثالث شهر شعبان سنة ٦٩١، و الإجازة منسوخة في بعض نسخ الكتاب المخطوطة القديمة، رأى صورتها الشيخ محمّد بن الحسن الحرّ العاملي فوزع أسماء الشيعة منهم في كتابه «أمل الآمل»، كما نقل صورتها أيضا الشيخ آقا بزرك الطهراني في الذريعة ١٨/ ٤٨، و هم:

١- تقي الدين إبراهيم بن محمّد بن سالم.

٢- تاج الدين أبو الفتح بن حسين بن أبي بكر الإربلي.

٣- شرف الدين أحمد بن عثمان النصيبي المدرس المالكي.

٤- شرف الدين أحمد ابن الصدر تاج الدين محمّد بن علي بن عيسى، حفيد بهاء الدين الإربلي صاحب الترجمة.

٥- عز الدين أبو علي الحسن (١) بن أبي الهيجاء الإربلي.

٦- حسن بن إسحاق بن إبراهيم بن عباس الموصلي.

٧- جمال الدين الحسن بن يوسف بن المطهّر العلّامة الحلّي.

٨- رضي الدين ابن المطهّر (٢)، و هو علي بن يوسف بن المطهّر أخو العلّامة الحلّي (٣).

٩- أمين الدين عبد الرحمن بن علي بن الحسين بن الحريري الموصلي (٤).

١٠- كمال الدين عبد الرزاق بن أحمد المعروف بابن الفوطي (٥).

١١- شمس الدين (عماد الدين) عبد اللّه بن محمّد بن مكّي.

١٢- عيسى بن محمّد بن علي بن عيسى الإبلي، حفيد بهاء الدين.

١٣- مجد الدين الفضل بن يحيى (٦) بن علي بن المظفر الطيبي الكاتب بواسط.

١٤- الصدر تاج الدين محمّد بن علي بن عيسى الإربلي، ابن بهاء الدين.

١٥- السيّد شمس الدين محمّد بن الفضل العلوي الحسيني.

(١) في الذريعة: عز الدين أبو الحسن علي بن ...

(٢) ذكره الأستاذ الجبوري في مقدمة رسالة الطيف.

(٣) الحقائق الراهنة ص ١٥٤.

(٤) في الذريعة: أمير الدين عبد الرحمن بن علي بن أبي الحسين الجزيري، و في الغدير: الجزري.

(٥) صرّح بذلك ابن الفوطي مرّات في كتابه تلخيص مجمع الآداب.

(٦) كذا، و الصحيح أنّه متّحد مع مجد الدين أبو الفضل يحيى المذكور برقم ١٧.