كشف الغمة في معرفة الأئمة - المحدث الإربلي - الصفحة ٥ - نسبه و نسبته

الجزء الأول‌

[القسم الأول‌]

ترجمة الإربلي‌

السيّد أحمد الحسيني‌

نسبه و نسبته‌

الصاحب بهاء الدين، أبو الحسن علي بن عيسى فخر الدين (١) بن أبي الفتح بن هندي الشيباني الإربلي الهكّاري.

«الشيباني» لم نعرف وجه نسبة الإربلي إلى «شيبان» بطون من قبائل عربية كانت تسكن في اليمن و الحجاز و العراق (٢)، في حين أنّه كان ينحدر ظاهرا من قبائل كردية تسكن في نواحي إربل. و يمكن القول بأنّه عربي الأصل سكن آباؤه في هذه المنطقة، فالنسبة جاءته من سلفه.

«الإربلي» نسبة إلى إربل بكسر الهمزة و سكون الراء المهملة و كسر الباء الموحدة، و هي مدينة معروفة بشمال العراق، كان بجنبها قلعة حصينة، أكثر أهلها أكراد قد استعربوا، و هي الآن اسم لإحدى محافظات العراق مركزها هذه المدينة المسماة بنفس الاسم (٣).

قال الأفندي بعد نقل ضبط «الإربلي» كما قلنا: الدائر على الألسنة في الإربلي بفتح الهمزة و سكون الراء المهملة و ضمّ الباء الموحّدة (٤).

«الهكّاري» نسبة إلى جبل الهكّاريّة، بفتح الهاء و تشديد الكاف و راء ثم ياء نسبة. و هي بلدة و ناحية و قرى فوق الموصل في بلد جزيرة ابن عمر، يسكنها أكراد يقال لهم «الهكّارية» (٥).

(١) تكرر في الوافي بالوفيات ٢١/ ٣٧٨ «بن عيسى»، و لم يرد كذلك في بقية المصادر. و في روضات الجنّات ٤/ ٣٤١ جعل لقب «فخر الدين» لأبي الفتح. و في شذرات الذهب ٥/ ٣٨٣ عنوانه: بهاء الدين بن الفخر عيسى الإربلي.

(٢) انظر: معجم قبائل العرب ٢/ ٦٢٢.

(٣) معجم البلدان ١/ ١٣٧.

(٤) رياض العلماء ٤/ ١٧٤. نصّ ياقوت في معجمه أنّه لا يجوز فتح الهمزة في إربل.

(٥) معجم البلدان ٥/ ٤٠٨.