تعليقات الفصول في الأصول - الشيرازي، أحمد - الصفحة ١٨ - (تنبيه و تتميم)

و الصراط و غيرها فيه.

قوله (قده): على التقديرين الأخيرين.

يعنى تقدير كون واضع اللغات مما عدا الألفاظ المبحوث عنها غيره تعالى، و تقدير كونه اياه تعالى.

قوله (قده): ما اذا كانت منقولات.

سواء كانت تعيينية أو تعينية.

قوله (قده): و منه يظهر- الخ.

يعني من قولهم في الاحتجاج. و وجه الظهور انهم اثبتوا باحتجاجهم ما لا يعرف اهل اللغة معناه دون غيره، فيظهر انهم قائلون بثبوت النوع الثاني، و هو ما لا يعرف اهل اللغة معناه دون النوعين الأخيرين.

قوله (قده): على تقدير تسليمه.

يعني لا نسلم أولا انتفاء العلاقة لوجود علاقة السببية و المسببية، اذ الايمان سبب للعبادة.

قوله (قده): فالوجهان متقاربان- الخ.

النسبة بين الوجهين هي العموم و الخصوص المطلق، اذ الأول يشتمل ما كان حقيقة عند المتشرعة بعد زمان وقوع النزاع. و منه يظهر وجه أوفقيته بالاعتبار، اذ الوجه الثاني لا يشتمل بعض ما يمكن جريان النزاع فيه‌