المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٧٢ - أسر

... يُسْئِرُ منه القابِضُ [٢٩]

أي يُفْضِلُ من الحِسَابِ شَيْئاً.

و في فُلانَةَ سُؤْرَةٌ: أي بَقِيَّةٌ من شَبَابٍ. و مَنْ هَمَزَ السُّؤْرَةَ من القُرْآنِ اشْتَقَّه من ذلك.

و في المَثَلِ [٣٠]: «أ سَائرَ [٢٧٨/ أ] اليَوْم و قد زالَ الظُّهْرُ» أي أتَطْمَعُ فيما بَعُدَ و قد تَبَيَّنَ لكَ اليَأْسُ، و قيل: مَعْنَاه أبَاقي اليَوْمِ، و هو من سَئِرَ يَسْأَرُ و سَأَرَ يَسْأَرُ: أي بَقِيَ.

و في المَثَلِ [٣١]: «بَطْني عَطِّرِي و سائري ذَرِي» أي باقي جَسَدي.

و هو يَتَسَأَّرُ: أي يَشْرَبُ [٣٢] سُؤْرَ النَّبِيْذِ.

أسر:

الأسِيْرُ: المَحْبُوْسُ.

و الأَسْرُ: الشَّدُّ وَثَاقاً، فهو مَأْسُوْرٌ.

و الإسَارُ [٣٣]: الرِّبَاطُ، و هو الأسْرُ أيضاً، أسَرَهُ يَأْسُرُه و يَأْسِرُه أسْراً و إسَاراً.

و الأَسْرُ: قُوَّةُ المَفَاصِلِ و الأوْصَالِ، أسَرْتُ السَّرْجَ و الرَّحْلَ؛ فهو مَأْسُوْرٌ.

و السُّيُوْرُ تُسَمّىٰ تَآسِيْرَ [٣٤].

و الأَسْرُ: الأطْرُ.

[٢٩] المشطور لأبي محمد الفقعسي في التهذيب: ١/ ٤٥٦ و ٨/ ٦٧ و ٣٥٠ و تركيب (عرض) و (عوض) في اللسان و التاج و تركيب (عوض) في القاموس، و بلا عزوٍ في العين و التهذيب:

٣/ ٦٨ و المخصص: ١٢/ ٢٥١ و الأساس و تركيب (هجم) في اللسان، و الرواية في بعضها:

(في هجمة يسئر منها القابضُ)

و في بعضها:

(في مائةٍ ...)

، و في بعضها:

(... يغدر منها ...)

، مع اتفاق الجميع على (منها) لا (منه).

[٣٠] ورد في أمثال أبي عبيد: ٢٤٥ و مجمع الأمثال: ١/ ٣٤٨ و القاموس و تركيب (سير) في الصحاح و الأساس و اللسان.

[٣١] ورد في المستقصى: ٢/ ٩ و مجمع الأمثال: ١/ ١٠٤ و القاموس.

[٣٢] في ك: أي يسرب.

[٣٣] في ك: و الاثار.

[٣٤] في الأصول: تسمى تَأْسِيراً. و ما أثبتناه من العين و التكملة و اللسان و القاموس.