المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٥٢ - وسط

و ساطَتْ نَفْسي تَسُوْطُ سَوَطاناً: إذا تَقَلَّصَتْ.

و هُما يَتعَاطَيَانِ سَوْطاً واحِداً: أي أَمْراً واحِداً [٥].

وسط:

الوَسْطُ- مُخَفَّفٌ-: مَوْضِعٌ للشَّيْ‌ءِ.

و الوَسَطُ من الشَّيْ‌ءِ: أعْدَلُه و أفْضَلُه. و هو- أيضاً-: اسْمٌ لكُلِّ ما لَهُ طَرَفَانِ.

و وَسَطَ فلانٌ جَمَاعَةَ الناسِ فهو يَسِطُهم [٦]: إذا صارَ في وَسَطِهم. و منه سُمِّيَ واسِطَةُ الرَّحْلِ [٧] لأنَّه وَسَطٌ بين القادِمَةِ و الآخِرَةِ، و كذلك واسِطَةُ القِلادَةِ.

و الواسِطُ: الخَشَبَةُ التي تكونُ في وَسَطِ نِيْرِ الثَّوْرِ.

و فلانٌ وَسِيْطُ الدّارِ و الحَسَبِ في قَوْمِه، و قد وَسَطَ حَسَبُه وَسَاطَةً و سِطَةً، و وَسَّطَ تَوْسِيْطاً.

و هُنَّ من وُسْطىٰ بَنَاتِ فلانٍ: أي من أوْساطِهِنَّ.

و الواسِطُ: النّابُ [٨].

و الوَسُوْطُ: أصْغَرُ من المِظَلَّةِ [٩].

و واسِطُ البَيْتِ: ما كانَ في ناحِيَتِه من وَسَطِه. و المُوْسِطُ: ما كانَ في وَسَطِه خاصَّةً.

و ناقَةٌ وَسُوْطٌ و إبِلٌ وُسُطٌ: و هي التي يُحْمَلُ علىٰ رُؤوْسِها و ظُهُوْرِها صِعَابٌ لا تُعْقَلُ و لا تُقَيَّدُ.

و دارَةُ وَسَطٍ: جَبَلٌ عَظِيْمٌ طَوِيلٌ.

[٥] سقطت كلمة (واحداً) من ك.

[٦] في ك: فهو يسيطهم.

[٧] في م: الرجل.

[٨] كذا في الأصول و في العباب. و في العين: الواسط النبات- هذليَّة-. و في القاموس: الباب.

[٩] في العباب و التكملة: «أكبر من المظلة و أصغر من الخباء» مع أن المظلة هو الكبير من الأخبية كما في القاموس.