المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٢٣ - صمت

و رَجُلٌ صِفِّتَانٌ و عِفِّتَانٌ: أي غَلِيظٌ شَدِيْدٌ.

و الصِّفِّتَانُ [١٧]- أيضاً-: القَوِيُّ.

و الصِّفْتِيْتُ: الجَسِيْمُ لا قَلْبَ له، و جَمْعُه صَفَاتِيْتُ [١٨].

و الصِّفِتُّ: الذي يُصَفْتِتُ [١٩] الناسَ أي يَغْلِبُهم في الصِّرَاع، و قَوْمٌ صِفِتُّوْنَ.

و التَّصَفْتُتُ: التَّقَوِّي و التَّجالُدُ.

الصاد و التاء و الميم

مصت:

المَصْتُ: نَحْوُ المَصْدِ؛ و هو أنْ [٢٠] يُدْخِلَ يَدَه فَيَقْبِضَ [٢١] علىٰ الرَّحِمِ.

فَيَمْصُتَ ماءَها مَصْتاً.

و مَصَتَها: أي جامَعَها.

صمت:

الصَّمْتُ: طُولُ السُّكُوْتِ، و كذلك الصُّمَاتُ.

و قُفْلٌ مُصْمَتٌ: قد أُبْهِمَ إغْلاقُه، و بابٌ كذلك. و اسْمُ الغَلَقِ: الصِّمَاتُ، و جَمْعُه صُمُتٌ.

و الصِّمَاتُ: المُوافَقَةُ. و القَصْدُ أيضاً.

و باتَ فُلانٌ من القَوْمِ علىٰ صِمَاتٍ: أي بمَرْأىً و مَسْمَعٍ في القُرْبِ. و هو بِصِمَاتِ الأمْرِ و علىٰ صِمَاتِه: أي أشْرَفَ علىٰ قَضَائه.

و أَخَذْتُ صِمَاتَ كذا: أي جِمَاعَه و عامَّتَه.

[١٧] ضُبطت الكلمة في الأصل و ك بكسر الفاء المخففة و تشديد التاء، و المُثْبَت من م و التكملة بدلالة قول المؤلف (أيضاً).

[١٨] في ك: و جمعه صفا.

[١٩] في م: الذي لا يصفتت، و حرف النفي زائد.

[٢٠] من قوله: (و التصفتت التقوّي) إلى قوله هنا: (و هو أن) ساقط بأجمعه من ك.

[٢١] في ك: فتفيض.